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古埃及的社会和谐观

http://www.newdu.com 2017-11-11 未知 newdu 参加讨论

    古代埃及的社会和谐观∗
    王海利
    摘  要:
    综观古代埃及文明,寻求社会和谐是该文明的一个最突出的特点。为了确保社会的和谐,作为国王,要坚持真理,维护正义;作为官员,要力求完美,谨防贪婪;作为百姓,要谦虚谨慎,恬静有礼。这些观念对古代埃及社会的稳定和发展产生了积极的推动作用。
    关键词:古代埃及,社会,和谐
    古代埃及是世界上最早进入文明的国家,聪明而智慧的古埃及人创造了辉煌的文明、灿烂的文化,为后世文明提供了一笔宝贵的精神财富。综观古代埃及文明,寻求社会和谐是该文明的一个最突出的特点。本文旨在通过古代埃及文献中的有关记述,对古代埃及的社会和谐观念进行探讨。
    一、国王:坚持真理,维护正义
    古埃及人认为宇宙是神创造的。在远古的埃及神话传说中,创世神话占有重要地位。古代埃及人分别以赫利奥坡里斯、赫尔摩坡里斯和孟菲斯三大城市为中心,形成了各自不同的创世学说。[1]虽然这三大创世论学说对创始主的看法不同,但是,它们都认为世界是由神创造的。在孟菲斯创世论中,普塔赫被奉为万物的创造者,“因为万事、食物和口粮,众神的祭品和每一件好事都由他而出。……在他完成了每一件事情,以及神圣的法则后,普塔赫因此而满意。他塑造了众神,他建设了城市,他创立了诺姆,他把众神放进他们的神殿中。”[2]
    由于古埃及人具有相对优越的生存环境,尼罗河定期泛滥带来肥沃的淤泥,使得埃及农业得天独厚,其物质文明很早就已经达到了较高的水平。再加上地理位置的相对封闭,东面是红海,北邻地中海,西面是利比亚沙漠,南面是埃塞额比亚高原。这样的环境使得埃及很少遭受外族入侵,因而政局相对稳定。[3]在这种背景下,古埃及人认为自然和社会的这种秩序是神定的,并且是和谐而完美的,因为“神从来就是完美的”[4]。
    古代埃及人相信在遥远的过去,曾存在一个黄金时代。那时候神和人类共同生活在地球上,没有剥削,没有压迫,没有贫富,更没有饥饿。遗恨的是,由于人心险恶,宇宙之主宰拉神因羁留尘世为人类所扰而带领众神离开人间回到了天上。[5]从此,战争和冲突降临人间。为了让弱者和穷人还能在这个世界上生存下去,“拉神在人间安置了国王,为的是让他在人与人之间主持公道,为的是按照神的意志行事。”[6]在古埃及人的信仰中,法老是神在人间的代理,代表神行使在人间的职责,维护神所创造的秩序。在古埃及历史上,国王把神当作生身父亲的例子屡见不鲜。保存在德国柏林博物馆的韦斯特卡尔纸草文献(Westcar Papyrus)上宣称第5王朝的前3位国王为拉神和祭司的妻子所生。[7]第18王朝女王哈舍普苏特也宣称自己是阿蒙·拉神和王后阿赫米斯所生的女儿。[8]
    既然国王作为神在人间的代理,他最重要的任务则是维护神所创造的和谐而完美的秩序。一旦这种秩序出现了短暂的混乱,“国王的职责就是把无序变为有序,把混乱变成以他为中心的和谐。”[9]在古埃及人看来,这种和谐和完美是以“玛特”为代表的。玛特是头戴一片鸵鸟羽毛的古埃及真理女神,[10]同时,玛特又是古埃及人心目中一个重要的抽象的观念。“玛特”即“公平、正义、和谐、有序、诚实、正直”等概念的总和,其涵盖甚广,以至于学者认为没有一个恰当的能够翻译的词。[11]在保存下来的古埃及艺术作品中,我们经常可以看到许多法老雕像手持象征着玛特的羽毛,将它献给神灵,以此表明法老完成了神所交给的任务,意味着他保证了人世间的秩序。另外,作为奖赏和回报,神灵常常把象征生命的符号送给法老。这个过程“象征着神与人之间的合作。通过这种合作,神与人共同维持了他们的存在,达到永恒的境界。”[12]
    中王国时期一首对埃及国王谢索斯特里斯三世的颂歌,反映了国王对于国家的重要意义:
    “国王对于他的国家多么重要:
    他是疏浚洪水的一条运河!
    国王对于他的国家多么重要:
    他是一个凉爽的房间,让人酣睡至天亮!
    国王对于他的国家多么重要:
    他是取自西奈的铜铸成的城墙!
    国王对于他的国家多么重要:
    他犹如避难所,它的支柱不会倒下!
    国王对于他的国家多么重要:
    他犹如堡垒,把胆小者从他的对手那里解救出来!
    国王对于他的国家多么重要:
    他是炎热夏日里一片舒适的树荫!
    国王对于他的国家多么重要:
    他是湿冷冬季里一个干燥的角落!
    国王对于他的国家多么重要:
    他是阻挡狂风暴雨的一座大山!”[13]
    国王要坚持真理,捍卫公正,维护神所创造的秩序。第10王朝的统治者之一阿赫托伊三世教导儿子要“做正直之人,行正义之事。”[14]他突出强调真理和公正的重大意义:“在神的面前要做到公正。那么,即使你不在场,人们也会说你战败了邪恶。”[15]
    国王要具有良好的品质和德行,并以此去感召人民。阿赫托伊三世告诫儿子说:“不要行恶,慈善为好,你的爱心会使你流芳百世。增加人口,繁荣城市,神会赞美你的赠奉。人们会赞美你的仁爱,并为你的健康祈祷。”[16]
    国王除了保证国内人民的和平之外,还要捍卫国家的安全,使国民免受外族的干扰和侵略,而且甚至还要拓展国家的疆域。一篇古埃及文献这样赞颂国王说:
    

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