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1944年，共产党在国民政府首府重庆办了一份新华日报。新华日报是共产党的机关报。那时，郭沫若还在国民党政府机构政治部做事，他写了一篇有名的文章：《甲申三百年祭》，用这篇文章来暗示国民党腐败，老百姓要造反。当时的背景是日本人侵略挺向满州，他是从一种隐射的角度，提起李闯王当年因为进了城以后腐败，所以站不住脚，被满州人夺去了天下。当时这篇文章不但在国民党方面引起很大的震动，中央日报载文反驳；在另一方面，当这篇文章传到延安的时候，毛泽东看了后非常欣赏这篇文章，觉得对共产党是一个历史的教训，如果共产党拿到天下，一定不能象李闯王那样一进城就腐败。所以《甲申三百年祭》这篇文章在延安成了学习的文件，共产党员都要学习。关于这一段历史，毛泽东有信给郭沫若，如大家所知，后来也发表了。 《甲申三百年祭》还有一个意义，即毛泽东对明太祖一直是认同的。中国历史上皇帝受到赞成、赞美的很少，大概只有两个：第一个是秦始皇，他的专制统一使他成为模范；第二个就是明太祖。我们知道，吴晗在抗战时期写了一本书，叫《朱元璋传》，这本传记最初是吴晗用来骂蒋介石的，写他用尽各种流氓手段、写他成功以后，用特务、用最专制、最残酷的手段杀害功臣、杀害所有反对派、杀害所有的干部。这本书当时对反国民党起了一些作用。可是在1949年，吴晗到了石家庄，见到毛泽东，把这本书给毛泽东看了以后，毛泽东不以为然，说明太祖是一个重要的人，不能把他写得那样坏。毛的意思就是想把自己与明太祖相比，因为明太祖是中国汉人皇帝中除秦始皇以外最专制的一 个。 共产党政权经过50多年的反复，现在似乎慢慢走上一种平静的路，已经不象早期那样残暴，可是专制的根源始终存在。专制的根源就是使得官僚制度毫无改革进展的一个最大原因。既没有社会舆论，又没有监察制度，使官僚一手遮天，想惩罚官僚是很难的。 郭沫若那篇文章并不是好的历史论文，只是一个政治性文件。但是这篇政治性文件现在对共产党反而是值得学习，应该再学习《甲申三百年祭》这篇文章。360年是一个关键，因为中国人讲360就是一个大循环过去了，新的循环重新要开始。这也象征着中国到底往哪个方向走。走上一个新的、民主的、法制 的、有秩序的、有规范的社会，还是继续不理不睬，硬拖下去。硬拖下去，将 来的问题恐怕是现在的人所不能解决的。我希望大家重新考虑一下，甲申三百 六十年，中国往何处去。（ (责任编辑：admin) |