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四 主持人：一个新兴学科的形成，要具备几个条件：明确的研究对象；稳定的研究队伍与机构；代表性学者与标志性成果；独立的研究方法与学术工具、学术范畴，也就是一定的研究范式。还有专门的刊物与学术发表阵地等。两位嘉宾对戏曲文物学的研究对象、研究队伍、代表性学者和标志性成果已进行了阐述。当前戏曲文物与中国戏曲史研究的深入发展，需要更多地借助研究方法的开拓。请车老师就此谈一谈。 车文明：说到戏曲文物，大家会想起二重证据法。其实戏曲史的研究，文献、文物与田野调查不可偏废。戏曲文物对中国戏曲史的建构，最大的贡献是中国剧场史。在田野调查中，我们还发现多种抄本等戏曲文物。乡村演剧活动，对我们认识戏曲文物的价值，重新审视戏曲文献的内涵都有帮助。如果按照传统文学史作家作品的路子来看，肯定元明是戏曲史最重要的部分，清代就差得远了。古戏台研究基础上建立起来的剧场史告诉我们，从演出史的角度来观照中国戏曲史，书写中国戏曲史，清代就是极重要的一个阶段。 姚小鸥：文物和文献研究相结合只是一个原则。两者是不同性质的材料，需要不同的研究方法，当然有些道理是一样的。比如，文物有断代的问题，文献也有断代的问题。对于文物，首先要确定其真伪。其次是其年代，之后才是内容解读和阐释的问题。文献也有断代的问题，比如前面提到的汉代歌舞剧《公莫舞》的年代，曾有学者把它定于刘宋时期，这是不对的。刘宋只是文献记载的年代，它和文献本身的年代不能混为一谈。以沈约那样的大学问家，在撰写《宋书·乐志》的时候，已经不能对《巾舞歌辞》断句，说明它早于刘宋。据《晋书》记载，晋代的人也已经不明白《公莫舞》是怎么回事了，说明它也早于晋代。结合其他证据，比如同期的文献《汉鼓吹铙歌十八曲》，可以肯定《巾舞歌辞》是汉代流传下来的文献。 更进一步来谈，正如我在前面所说，研究方法从根本上来看，离不开观念。观念、对象和方法是相互依存的。离开正确的观念，难以掌握有效的、正确的研究方法。我们前面提到的对《唐墓壁画演剧图》的不同认识，就是一个很好的例子。另外，新材料的发现和使用，要求人们进行观念的更新和方法的创新。戏曲文物发现之后，人们关注到古戏台和砖雕等戏曲文物遗存，并试图用它们来对王国维所建立的戏曲史框架进行阐释和补充。当旧的理论框架不能够容纳学术进步的要求时，理论创新就是更为重要和紧迫的问题了。若干年来，学者已经开始注意到了戏曲文物和戏曲史书写的内在联系，但还没有从理论上解决如何在利用戏曲文物的基础上，把中国戏曲史的建构和整个中华文明的发展历程建立起有机的、一致的关联，和世界文明的发展历程建立起有机的关联。 (责任编辑：admin) |