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在西汉南越王博物馆二楼，有个常设的展览，展出历代各式各样的陶瓷枕头，很多人陶醉于它们的美丽和精致。不过博物馆里还有一件枕头是创下了纪录的，那是一件珍珠枕。 夏时已成贡品 何时初采未知 据西汉南越王博物馆馆长吴凌云等著的《西汉南越王墓多元文化研究》一书中的说法，珍珠枕出土于墓主头部之下，重470多克。珍珠并非正圆，是没有加工的天然珍珠，直径在0.1-0.3厘米左右。在头箱的一个大漆盒中还出土了4117克珍珠，珠粒较前者为大。这是中国考古第一次发现珍珠枕，同期的其他汉墓中一般只出土铜枕、玉枕、药枕等。 有考古学者言，汉代墓葬中，玉枕往往与其他玉器（玉衣或玉面罩、玉琀、玉握等）组成一个相对完整的殓葬玉器的组合。已发掘的两汉墓葬中，出有玉面罩、玉衣的墓中大多都有玉枕，其他墓葬中均未发现。这些墓葬的墓主多为诸侯王、列侯或高级贵族等。当年南越王墓的出土文物中有玉衣，却没有玉枕，而是丝囊珍珠枕和滑石枕。一些学者推测这可能是由于南越王虽然接受汉朝册封，但是又相对独立的缘故，因而丧葬习俗与中原稍有差异。 广州所在的南海沿海地区，历史上是最著名也是最重要的珍珠出产地。《淮南子·人间训》记载，秦始皇“利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠雎发卒五十万”进军岭南。南珠一直为世所重，是南越进贡中原的重要礼品。 据学者廖晨宏等言，我国大陆、沿海及部分河湖地区自古便以盛产珍珠闻名，而珍珠也因地理分布的不同而逐渐形成东西南北不同称谓，其中南珠和北珠最为有名。汉武帝平定南越国，于元封元年（公元前110 年）设立珠崖郡（辖今海南岛东北部）、合浦郡（辖今南宁、玉林以南及钦州、北海，广东湛江、茂名等地）。珠崖因“在大海中崖岸之边，出真珠”而得郡名。合浦郡“不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食”，但因为合浦太守多贪污腐败，索求无度，珍珠“遂渐于交趾郡界”。所幸继任者革除前弊，才“去珠复还”。 这就是著名的“合浦珠还”的故事。珠徙交趾的传说，表明古人对过度捕捞导致珍珠资源枯竭已经有了初步的认识。 以上可知，我国在秦代以前已经有珍珠利用，但未见采珠记载。也许这些珍珠，是从日常所得的珠贝中偶然发现。实际上，迟至上世纪中叶，广东、海南沿海居民还常在采捕珠贝时获得珍珠，但通常都是小如粟米，只能充作药用。1990年在合浦县白龙附近海面，采捞到一颗规格为1.12×1.55cm，重3.6克的珍珠，但这种“南珠王”是极为罕见的。所以，我国有意识采珠的起始年代目前仍无从确考。 广州是古代珍珠交易最主要中心之一 珍珠业是人类最古老的行业之一。据古籍《尚书·禹贡》记载: 公元前22世纪，即夏禹时代已确定珍珠为贡品，距今约4200-4500年。古代产珍珠的国家主要是中国、埃及、波斯、希腊和印度，但由于天然蚌的出珠率很低(仅万分之一)，因此产量十分稀少，而且品质无法保证，主要碰运气。品相上佳的天然珍珠价值连城。晚至清代，赵翼的《檐曝杂记》仍有这样的记载：“……余尝见一颗（珍珠）重三钱，大如龙眼果，惜有黄晕如豆许，然已索价万金，若无疵，虽二万金不得也”。  图：@视觉中国 广州在古代珍珠贸易上的地位特别重要。《史记》中记载，番禺（即今广州）“亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑”，《汉书》和《后汉书》中均有汉代南海之边珍宝珠货贸易繁盛的记载，甚至有学者认为，对珍珠的渴求，是促使人们大力发展海外贸易的主要驱动力之一。唐代政府在广州设置市舶司以招徕海外的蕃舶，海内外的珍宝汇聚在广州。天宝七年（748年），名僧鉴真便记载“江中有婆罗门、波斯、仑等舶，不知其数，并载有香药、珍宝，积载如山。” 类似这样的记载还有很多，比如贞元十一年（795年），“日发十余艇，重以犀象珠贝，称商货而出诸境，周以岁时，循环不绝”等，以至有了“人来皆望珠玑去”的说法。 五代十国时期，统辖岭南地区的南汉统治者对采珠极为重视，不但强迫沿海居民去采珠, 而且扩大了采珠范围，所以产珠数量巨大。《南汉春秋》记载，南汉国主刘龑曾聚南海珍宝以为珠殿。昭阳殿以金为太阳，银为地面，屋檐梁柱上都装饰了银饰，殿下设有水渠，泡着珍珠，可见用量之巨大。其后主刘鋹进一步滥采，成立了一个2000人的采珠军事组织“媚川都”。其采珠方法，是“以索系石被于体而没焉, 深者至五百尺, 溺死者甚众”。这种残酷的方式争议巨大，所以入宋后很快被废止了。但宋代的采珠并没有停止，除了沿用潜水采捞方法外, 还采取了水面吊篮采捞的方法。 元代，朝廷组织的大规模采珠至少就有八九次，还在广州和廉州设立了专门的行政机构——采珠提举司。由于提举司所管的珠民有时多达几万户，采捕过频，对珍珠贝的破坏非常严重。明初在东莞县组织过一次采珠，从四月到八月采了小半年，只得珠半斤。而在经过明代的大规模官方采珠之后，到清代，南海沿岸的珍珠贝资源一度锐减至几乎无珠可采的地步。 最早的人工珍珠出自宋代  《文昌杂录》 由于珍珠需求量大，中国也是世界人工培育珍珠最早的国家， 宋代庞元英所著《文昌杂录》，详细地记载了中国人工育珠的始创者和具体方法：“礼部侍郎谢公言有一养珠法……取稍大蚌蛤，以清水浸之，伺其开口，急以珠(系人工珠核——笔者注)投之，频换清水……经两秋，即成真珠矣”。简言之，就是将人造核插入母贝中，让其形成珍珠。这部书写于1082年，距今正好935年。南宋时，湖州叶金扬用褶纹冠蚌，培育成附壳的“佛象珠”，这又是历史上的一次重大发明。这种巧妙的技术在1725年第一次被介绍到欧洲，但在1772年以后才广为传播，引起广泛关注。从此，很多国外的贝类书籍，都记载了中国古人利用锡或其他金属培育佛像珍珠的故事。 明代的佛像养珠法，1734年辗转通过法国人殷宏绪传入了欧洲，然后于1881年传入了日本。1904年，御木本幸吉才成功地育成了有核珍珠，1946年又利用河蚌首次生产出无核珍珠。 20世纪40年代，日本珍珠业开始飞速发展，1966年，日本珍珠养殖场达到7000个，当年产量104吨。这期间的前后20年，日本珍珠的外汇收入达到20亿美元， 日本水产界为战后国家经济重建做出了重要贡献。1969年日本珍珠产量达到111.3 吨，成为历史最高年产量。但之后急剧下降，在1980年第一次被中国超过。之后中国长期保持着世界第一大珍珠生产国的地位。 （原文标题：广州考古 第一次发现珍珠枕 原文刊于：《广州日报》2017年11月13日第A19版） (责任编辑：admin) |