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编真实可靠年谱： 不妄评论，让史料说话 为学者作谱立传，首先难在学术，更何况是这样一位学识渊博、交游广泛的“山东省近几百年来罕见的学者”（张政烺、夏鼐语）。生长在书香门第的王献唐幼承庭训，淹雅博学，成年后又与学界名流多有交往、相互切磋、学术精进，尤以训诂、音韵和考据见长。为王氏作谱，理应对其学术理念、治学特点、主要建树等，有着深刻透彻的理解把握和较强鉴别力。好在编撰者从事王献唐研究已20余年，学术积累深厚。年谱不是评传，偏重史实、让史料说话，读者可以判断谱主的价值与地位；而滥发私见，主观臆断，易遮蔽或歪曲历史真相。故编撰者在材料使用上十分审慎，对于谱主的思想言行，一般只作客观记录，不加评论，而是交由读者自己去判断，尽量避免以编撰者的主观见解影响读者。 年谱长编这一史学体裁的特点是容量大，提供信息多。该书充分利用了这一优势。年谱长编以事系年，复按年月加入谱主著作、日记、信札、档案等材料，并在必要处加以注释和考证，实为集编年、考证、注释于一体的编纂体裁。据统计，该书述及谱主的学术著作54种、日记100余万字、往来书札1200余通，诗词600余首、书序题跋700余种。书中还收录与王氏有过交往者500余人，对不为人熟知者，均注明生卒年月、字号籍贯、主要经历，为了解和研究20世纪前半叶的文化学术史和学界生态存留了难得的资料。经过对一应史料的仔细爬梳，编撰者也有了许多令人惊喜的发现。如学界对王献唐的生年一直有1896年、1897年两种说法。依据《五灯精舍日记》1936年6月18日所说“自购厌胜钱一枚，一面为人物画像，一面为猴及龟鹤神人，殆肖生钱之属。猴者，与余生属正合”，将其生年断定为申猴年即1896年。又据《三禅室日记》1921年7月18日、20日、21日、22日均有“至教育会听杜威演讲”记载，辅之以其他资料，考证出杜威来华期间，除曾于1920年12月29日到济南作过一次演讲外，复于1921年7月再次莅鲁，进行了长达20多天的游历和讲演，匡正了以往流行的不准确说法。书中摘录王氏1943年12月21日复陈直函云：“弟于廿七年春，载一部分图籍金石入川，辗转各地，艰难万状。办事处设乐山，弟服务则在重庆，办公又在南溪，至可笑也。现为史馆撰《国史金石志》，又为庚款会撰《中国古代货币通考》。《史志》杀青尚早，《通考》大体完成，约五十万言，五年心力，尽于是矣”，尽显谱主在颠沛流离之中潜心治学的情怀与风骨。 编撰者自述初衷是为王献唐编写“一部真实、可靠的年谱”，这个貌似不高实则很难的目标应该说达到了。以二十年之功，孜孜矻矻，持之以恒，体现的是一种学术坚守的定力和责任感。两代学人时隔半个多世纪的心灵契阔，使人不能不掩卷沉思。陈其泰先生为该年谱所作序言中称道其“体例精当、资料丰富、内容翔实、学术性强”，诚哉斯言。 （作者单位：中国社会科学院近代史研究所） (责任编辑：admin) |