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当时，佛身在舍卫国祇树给孤独园祇洹精舍和大比丘众围绕而坐，解说佛法。国中有一位长者，他的妻子怀孕期满，生下一个女孩。长得端正殊妙，世上无双。她出生的时候，一条细软的白布裹在身上，父母觉得很奇怪，召唤相师占卜凶吉。相师说：“非常吉利，有大福大德。”因此起名叫做叔离。 叔离一天天长大，而这块白布也随着身体长大。她长得如此貌美，以至于国内远近都有人欲娉求她为妻。父母心想：“女孩年龄已经大了，应当出嫁。”于是找工匠打制璎珞。叔离问父亲：“锻造金银，做什么用?”父亲告诉她：“你已经长大，想让你出嫁，所以锻造金银做环玔之类的东西。”女孩说：“我想出家，不愿意出嫁。”父母喜欢她，就没有违背她的意志。不久拿出布匹想制作五衣。女儿见了又问：“这是想做什么?”回答说：“想给你做出家衣服。”她说：“我身上穿的就足够了，不必再多做，只希望你们听我的话。” 于是来到佛的居所，头面礼足，要求出家。佛说：“善来。”她的头发便自动脱落，她身上缠绕的细软的白布，随着化成五衣。把她托付给大爱道，于是成为一个比丘尼。修行不久，便修成阿罗汉果。 阿难问佛：“叔离比丘尼原来积下什么功德，以致于出生在长者之家，出生时身裹白布，而出家不久就修得阿罗汉果?”佛对阿难说：“仔细谛听，细加思索，我给你讲说其中因缘。”阿难：“好。”于是佛说：“过去久远之前，有佛出世，名字叫做毗婆尸。他与诸多弟子广泛地度脱一切众生。当时国王与臣下百姓，都设食供养，每五年设一次大斋会。 有一位比丘总是劝教众生信受佛法，让众生参拜佛所，听佛说法。当时，一个叫做檀腻伽的女人，生活十分贫困。夫妻二人共用一块布，如果丈夫外出便披出去，妻子则赤身裸体地坐在草席中;如果妻子外出，丈夫就赤身裸体地坐在草席中。一日劝化比丘来到他家，看见了这个妻子，因此劝化她说：‘佛出世很难值遇，佛说经法也难以闻听，而众生生于今世亦是难得，所以，你应当去谛听佛法，你应当布施。’ 于是接着宣讲了悭吝之人不愿布施的报应。女人说：‘大德之人稍呆一会儿。’言毕即走入屋内，对丈夫说：‘门外有一个沙门，劝化我参拜佛，闻听佛法，并且布施众僧。我们前世没有布施，所以今世我们生活贫困。如今用什么来换取后世幸福生活的资本呢?’丈夫回答说：‘我们家是这样的贫困，即使有心的话，又拿什么布施呢?’ 妇人说：‘前世没有布施，导致了今世的贫困，今世如果还不积累功德，后世还能得到什么呢?你就听我的话吧，我已经决定布施了。’丈夫心中想：‘她也许多多少少有点自己的私产，我就听她的吧。’于是答应道：‘要施舍便施舍吧。’妻子接着说到：‘我打算把我们共用的布给布施了。’丈夫说：‘我们共用一块布，出出入入地乞讨，靠它才能够生存。如果把它也布施了，我们便只有等死了，你打的是什么主意?’妻子说：‘人早晚都要死的，今天不施舍，也是一死。宁可布施之后饿死，也要寄希望于后世。如果没有布施就死去了，后世的贫困只怕会更深。’丈夫听完，欢喜地说：‘好，宁可死了，也要布施。’ 妻子就出来对比丘说：‘大德之人可以在屋外，我决定布施。’比丘说：‘如果想布施的话，你应该当面进行，我好为你咒愿。’妇人说：‘只有这一块布，里面没有其他的衣服。我身体秽恶，不好意思当面脱下。’于是走回屋内，脱下身上的布，布施给比丘。比丘咒愿完毕，把布拿到佛的住所。 佛说：‘比丘，把这块布拿来。’比丘交给佛，佛便用手接过了这件到处都是污垢的布。当时的与会众人，心中皆暗自嫌弃佛接受了这块如此之脏的布施品。佛知晓了众人心思，便告诉他们说：‘在我看来，会场中最为洁净的布施品，没有能够超出它的了。’大众听罢，心中惊然。 夫人欢喜无限，就脱下了自己身上所穿的装饰着璎珞的宝衣，送给陀腻伽，大王也十分喜悦，脱下衣服送给她的丈夫，命令他们参加大会。毗婆尸佛广泛地给众生讲解微妙的经法，当时参加法会的众生，得以脱度的无以数计。”佛告诉阿难：“想知道当时的贫穷女人陀腻伽是谁吗?就是今天的叔离比丘尼啊。由于当时以清净之心布施的缘故，九十一劫中所投生之处，随身而来的都有一块细软的白布，从来不缺少东西，随意自然地便与佛有缘，谛听到深妙的佛法。由于希望得到解脱的原因，她今世遇到了我，并因此修成阿罗汉果。所以你们一定要勤加修行、闻听佛法、布施众僧。”佛说法的时候，得道的人无以数计，大众都欢喜无限地恭敬奉行。 ——摘自《贤愚经》 (责任编辑：admin) |