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人物简介 杨凝式，出生弘农杨氏，世称“杨少师”，唐朝末年至五代时期的书法家。杨凝式是唐昭宗时期的进士，后历经后梁、唐、晋、汉、周，担任过宰相、太子太保等职。著有《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》等作品，被誉为是书法史上承唐启宋的代表人物，“宋四家”等后人深受其影响。 人物简介 杨凝式，字景度，号虚白，华阴人。生于唐懿宗咸通十四年，卒于周世宗显德元年，年八十二岁。（旧五代史作八十五岁；历代名人年谱作卒于显德二年，年八十三岁。此从补疑年录参游宦纪闻年谱）富有文藻，并工颠草，大为时辈所推唐昭宗时，登进士第。梁时，为考员外郎。唐同光初授比部郎中，知制诰。晋时，以礼部尚书致仕，闲居伊洛之间，恣其狂逸，多所抗忤。人高其才，莫之责也汉时，历少传少师。周显德初，为太子太保，卒于洛阳，赠太子太傅。凝式长于歌诗，善于笔札。洛川寺观蓝墙粉壁之上，题记殆偏。时人以其纵诞，有风子之号。 他的书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。 《韭花帖》是他流传于世的代表作，是用行书书写的信礼。内容是叙述午睡醒来，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭集序》的笔意。而《卢鸿草堂十志图跋》则深得颜真卿《祭侄稿》的的神髓，，错落有致，气势开张，以古朴茂雄浑之气扑面而来。狂草《神仙起居法》和《夏热帖》则更加恣肆纵横，变化多端，点化狼藉，线条扭曲不安，一股对时局不平的郁悒之气跃然纸上。《神仙起居法》在草书中，时时夹入一些行书，后人称为“雨夹雪”。 杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。“宋四家”（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。 杨凝式书法 杨凝式的这些题壁作品一直到北宋时期还可以看到许多，黄庭坚就曾说：“余曩至京师，遍观僧壁间杨少师书，无一不造妙入神。”而保存下来的纸本墨迹，只有行楷书《韭花帖》、行书《卢鸿草堂十志图跋》、行草书《夏热帖》和草书《神仙起居法》四种和刻帖《新步虚词》等数种。 从这些作品看，楷书、行书、草书都有，且风格多有变化。这种变化，一方面显示了他的艺术功力，另一方面也是他佯狂性格的自然流泻。这些帖的内容或者是关于健身养生的，或者是写风花雪月，或者写神仙道士，没有一个是庄重严肃的，何以会如此呢？时世变乱，人间时事不可说，也不值得挂心，所以，他只有到世俗以外的世界里去寻求乐趣了。 人称杨凝式的书法艺术是在唐、宋两代的书法艺术高峰之间架起了一座桥梁。就书法艺术的发展而言，有宋一代，至于此后的学杨凝式者，可以说是代不乏人，但能够得其神髓者却寥寥无几。 人物评价 薛居正《旧五代史》：有文词，善笔札。 唐诗外传：凝式笔迹遒放，师欧阳询、颜真卿，加以纵逸。 李西台：枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴雨寒。我亦生来有书癖，一回入寺一回看。 尹洙：杨公墨迹甚多，论书者以公之笔，其驰骋自肆，盖得於已意。 苏颂：唐人多善书者，隶楷行草，往往各尽其妙。涉五代而字体衰矣，独杨公凝式号得笔法。 王钦若：凝式墨迹一纸，宇画奇古，笔势飞动，天地间尤物也。公字与颜公一等，俱称绝异，然公素不喜作尺牍，後人罕能见之，益可宝也。 米芾：①杨凝式如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目。（《海岳书评》）②凝式书天真烂熳，纵逸类颜鲁公争座位帖。（《书史》） 苏轼：①自颜柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王颜柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。②凝式书颇类颜行。 黄庭坚：①余曩至洛师，遍观僧壁间杨少帅书，无一不造微人妙，当与吴生画为洛中二绝。②见颜鲁公书，则知欧虞禇薛米入右军之室，见杨少师书，然後知徐沈有尘埃气。③由晋以来，难得脱然都无风尘气似二王者，惟颜鲁公杨少师仿佛大令尔，鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也，欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。④凝式如散僧入圣。⑤世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。 康有为：少师变右军之面目，而神理自得，盖以分作草，故能奇宕也。 (责任编辑：admin) |