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三、西辽河上游地区动物岩画的形象分析 （一）西辽河上游地区动物岩画的文化寓意 在西辽河上游地区的动物岩画，与人们的文化生活有密切的关系。动物形象主要是适合草原生长的马、羊和鹿，与蒙古族人民有密切的关系。在动物岩画中，动物的类别化比较明显，在一个画面中通常是一个种群，很少有多种动物组成一群的情况，表现了当时的人们已经有明确的动物关系群的意识，也体现了当时部落之间的分化。 （二）马的形象分析 马是蒙古人们生活的一部分，代表着蒙古人民的精神内涵，蒙古人民与马有着亲密的感情。蒙古族在历史的发展中，形成了自己独特的文化标志和身份标识，在动物岩画中有明显的文化表现[7]。蒙古马是蒙古族人的生命，深刻嵌入到蒙族族人们的文化记忆中。马文化是蒙古民族的一种文化图腾，是蒙古人民的精神象征，代表了奔腾不息和勇往直前的精神，表现了人与自然的和谐交融。西辽河上游的动物岩画中，刻画了许多马的形象，将马赋予人的品格，成为一种视觉艺术表现的载体，是游牧民族精神的象征。不仅在岩画中，在人们的日常生活中，马的形象也被制作成各种生活用具，表现了马与人的静态和谐。动态的马也有深刻的表现，在岩画上，往往出现了马的动态中的激情，艺术家们抓住马动态中的静止瞬间，展现出马的动态美，满足了造型艺术的审美需求。在岩画中，也有对动物身体的夸张表现，通过对动物身体某一部分的夸张，达到一种重点聚焦的艺术效果，给人视觉上的冲击。 总之，岩画艺术是宝贵的文化遗产，在西辽河上游地区的动物岩画，有独特的作画技巧、形象特征以及艺术魅力。西辽河上游地区有独特的地理地貌，以及悠久的历史文化，通过古代劳动人民的不断创造，形成了具有独特艺术价值的岩画，同时岩画与人们的生活历史发展相互联系，表现了这一地区民族文化内涵的全过程。 参考文献： [1]孙晓勇. 西辽河流域图像结构人面岩画文化内涵探析[J]. 南京艺术学院学报:美术与设计版, 2015(3):100-105. [2]姜博. 巴林软玉与西辽河地区的古代文明[D]. 辽宁师范大学, 2014. [3]刘菊亭. 中国花鸟画原始形态岩画的动植物形象与空间艺术研究[J]. 华侨大学学报:哲学社会科学版, 2015(6):160-166. [4]张嘉馨. 中国内蒙古巴丹吉林沙漠曼德拉山岩画考察[J]. 文物鉴定与鉴赏, 2015(9):55-57. [5]朱永刚. 文化变迁与边缘效应——西辽河流域北系区新石器时代文化的发现与研究[J]. 考古学报, 2016(1):1-24. [6]许海军. 嘉峪关黑山岩画中的动物与图腾崇拜解读[J]. 丝绸之路, 2016(10). [7]吴亦敏. 红山文化中玉猪龙的原型探究[J]. 时代报告:学术版, 2015(12):187-187. (责任编辑：admin) |