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（过年回家的时候，把希罗多德的《历史》也带回去了。自己得闲时又重新翻了一次，看看有什么地方原来写札记系列的时候有错误或者有遗漏的。在第三卷里，发现了一个原来漏写了的内容，所以回来后就在《历史》第三卷的札记中加写了这一部分。这个部分本身并不是太重要，对于全书的评论也并非不可或缺，只是因为比较有趣，可以增加札记的可读性，所以还是写了出来。今天专门贴在这里，供同好们指正。） 刚比西斯在策划对埃塞俄比亚的进攻之前，曾经派了一些间谍，装成是使者，向埃塞俄比亚王进献礼物，结果却被埃塞俄比亚王看破并嘲笑了一番。整个故事见三20至三23。波斯王的礼物包括“一件紫色的袍子、一挂黄金项链、一副手镯、一个盛着香膏的雪花石膏匣和一瓮椰子酒”。 所有这些礼物，对于埃塞俄比亚王来说都是第一次见到。而他对这些礼物的评价是：紫袍说明波斯人和波斯人的衣服是“奸诈的”，黄金项链和手镯只是枷锁（因为埃塞俄比亚盛产黄金，那里监狱里的犯人都带着黄金枷锁，青铜在那里反倒是最稀有的），香膏和紫袍一样奸诈，只有在酒这方面，“波斯人是胜过了埃塞俄比亚人的”。 这里比较有趣的一点是为什么埃塞俄比亚王会认为紫袍代表了“奸诈”。这需要涉及到紫袍中的紫色是怎么来的。 古代人并没有我们现代的化工产品，他们想把衣服染色，只能寻找自然界中的染料。在当时的西方，紫色的染料主要是从一种地中海的海螺里取得的。因为这种海螺里的软体动物能分泌一种液体，这种液体开始是深红色，凝固后就变成紫色，而且一旦接触了这种液体，怎么洗也洗不掉这种紫色。把这种液体加以提炼，就能得到紫色的染料，然后就可以用这种染料来染织物了。 虽然古代作家时常提到这种海螺，但现代学者们对于它究竟对应于今天的哪种海洋生物仍然有争议。比较主流的意见是一种学名叫Murex brandaris的软体动物。古希腊人管这种动物叫porphura，这就是英文中“purple/紫色”的词源。 而之所以埃塞俄比亚王说紫袍是“奸诈的”，和当时的人们捕捉porphura的方法有关。据古罗马学者老普林尼的《自然史》九卷61节记载，捕捉这种海螺需要用一张用柳条编织的大网，网里放上一种海贝，这种海贝一到水里就张开贝壳，等待海螺上钩。一旦porphura来攻击海贝，海贝就闭起贝壳，海螺于是被夹住，成为人类的猎物。也许在直来直去的埃塞俄比亚人看来，这种守株待兔的策略，不怎么光明正大吧。 由于能分泌紫色染料的porphura个子很小，据老普林尼说只有人的手指头那么大，而每一个海螺能提供的紫色液体非常少，所以要提炼紫色染料，需要许多这种海螺。据说大概需要几千个海螺才能提炼出几克紫色染料。所以在当时，制备紫色染料需要长时间的、许多人的共同努力。其结果就是紫色染料的价格非常昂贵，有时甚至比同等重量的黄金还珍贵。随之而来的后果就是用这种昂贵的紫色染料染成的衣服，水涨船高地也变成了珍稀商品。在当时地中海的几个文明中，能穿着紫色衣服，就代表着自己的财富和身份非一般人可及。古罗马的元老，其长袍（Toga）边缘都有一条紫色的饰带，这就是他们身份的象征。其它等级的人，比如骑士，就无权穿着有紫色饰带的长袍。就这一点上说，刚比西斯送紫袍给埃塞俄比亚王，确实也是下了血本的，只是对方不领情罢了。直到今天，西方文化中，“紫色”仍然有“高贵”、“财富”等等含义。 虽然从porphura中提取紫色染料的方法可能最早出现于古希腊的迈锡尼文明，但希腊－罗马时代的学者一致认为，质量最好、价格最高的紫色染料，出自腓尼基人之手。这可能是因为腓尼基人居住的提尔城（Tyre，在今天的黎巴嫩）附近海岸，porphura的数量最多。腓尼基人也是依靠了在紫色染料贸易上无可动摇的领导地位，得以成为古代地中海最成功的商业文明。而这种代表了身份的紫色，后世人便称之为“提尔紫/Tyrian Purple”
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