出处:中国世界史研究网2008年7月29日，世历所胡玉娟副研究员做题为“罗马起源传说之研究”的学术报告。胡玉娟认为，传说是人们在不同历史阶段创造出的精神产物。它曲折地反映了社会现实，真实地反映人类的思维、信仰、意识形态，在古代人的社会生活中占有重要地位，因此是一种值得研究的历史事物。 胡玉娟通过对公元前5世纪至公元1世纪前后希腊罗马作家关于罗马建城始祖的各种传说版本的分类、排比与对照，结合对古物、古钱币等实物线索的研究，推断出罗马双胞胎始祖罗穆路斯——雷穆斯的形象与名字的生成、演变过程，即公元前6-5世纪中期，罗马被视为希腊英雄所创建；公元前5世纪晚期，根据罗马城名衍生出各种罗马的始祖形象，希腊元素与拉丁元素结合；公元前4世纪，诸种推源始祖逐渐整合，由女性始祖演变为男性始祖，由一人变成双人，罗马始祖的名字由罗玛、罗穆斯、罗马努斯、罗穆路斯变成罗穆路斯与雷穆斯；公元前3世纪，双胞胎始祖传说基本定型。 胡玉娟还考察了罗马建城始祖传说与史前宗教崇拜的渊源，指出，罗马建城传说属于较高社会发展阶段的意识形态的产物，它是从更为原始的前国家阶段的神话与信仰中脱胎而来的；罗马的双胞胎始祖观念的生成与图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜与圣火崇拜有关；并推测罗马人所信奉的双子家神、双子邦神与保护神是双胞胎建城始祖的原型；“母狼哺育双胞胎”的故事元素发源于“狼”图腾崇拜。 通过考察罗马始祖是如何从起初无名无形的神化身为人，胡玉娟认为，希腊英雄传说是与Palatium山及拉丁地区的图腾、神怪传说相结合，而产生的新的神话，推动了拉丁地区原始聚落居民关于始祖观念的进步，促进图腾始祖的拟人化。 通过对埃涅阿斯和罗穆路斯形象的矛盾性分析，揭示罗马始祖形象在历史上曾不断被再塑造。始祖传说正是在“忠实于历史记忆”与“有倾向性的现代创作”之间不断获得重生，不断延续下去。 胡玉娟还认为，被罗马人奉为始祖的埃涅阿斯与荷马史诗中那位特洛伊英雄截然不同，由个人英雄上升为民族英雄，其个性中的一切缺点统统被抹杀；罗穆路斯集草莽英豪、专制暴君和人文君王的三重形象于一身，这恰恰体现了罗马始祖传说的三个发展阶段。“草莽英雄”罗穆路斯的种种特点表明这一角色产生于罗马向早期国家迈进的英雄时代，与希腊同类相比，罗马的英雄始祖更远离神话，更靠近历史。“暴君”罗穆路斯形象也许正是形成于共和初期，是贵族阶层意志的表达。罗穆路斯作为人文始祖的使命是奥古斯都时代所赋予的。他的存在是为君主制辩护，为未来的新君主制寻找文化传统上的依据。 （世界历史所科研处供稿） (责任编辑：admin) |