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美国加洲大学历史学教授斯塔夫里阿诺斯（Stavrianos,L,S.1903-2004）是享誉世界的历史学家，其代表作为《全球通史》。北大历史系教授高毅称此书“是全球史潮流的一部奠基性的杰作。自上个世纪90年代初起，它就一直是北京大学历史系教学的首要参考教材之一，对我国高校世界史教学编写工作产生了革命性影响。” 本人一向对中外历史感兴趣，但并不专业，尤其很想系统地读一读世界史。近期就在读斯氏的这本 《全球通史----从史前史到21世纪》（1999年第七版修订版），感觉确实不错。读着读着，就有一些感想，很想与网友们交流，容我一一呈来。 2439年前，希腊与中国的最大区别 ——读斯氏《全球通史》有感之一 “我们的政体并不与其他人的制度相敌对，我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。……我们不用财富相互吹嘘、炫耀，而是用财富来做真正有用的事情。……雅典公民不会因为照顾小家而忽视国家，甚至连我们当中从事商业的人也有很好的政治观点。……” 朋友，你以为这段话是谁说的？什么时候说的？…… 这段话是公元前431年，希腊雅典首席执政官伯里克利在悼念与斯巴达人作战而牺牲的雅典将士的葬礼上说的。 伯里克利，公元前461年至公元前429年任雅典首席执政官。他“虽然出身贵族，但却是一个热心诚挚的民主主义者；他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构。它一年召开40次例会，如果需要的话，还召开临时会议；不仅解决一般政策问题，而且还为政府在外交、军事和财政等一切领域的活动做出详细决定。” 我们再看一看公元前431年，我们中国的先人们在做什么。 我近期也在讲读柏杨先生所著的《中国人史纲》（上）。在此书中，我查到这一年前后发生在中国大地上的主要事件如下： 一、 中国已进入战国时代，各国战事不休。就在这一年，楚国灭掉莒国； 二、 以儒、道、墨、法四家为代表的诸子百家思想各自风行。但象希腊牙典 这样的民主思想远没有出现----更别提什么民主政体了。而倡导民本思想的孟轲还要再过60年才出生。 我们不少人为中国目前缺乏民主而焦虑，现在我觉得找到一些答案了——我们中国与西方相比，由于种种历史原因，确确实实缺乏民主传统，这是无法否认的事实。想想看，大约2500年前，西方已经出现了相当程度的民主思想和民主政体，而我们中国，直到100多年前，才从西方引进了“德先生”……套用一句俗语：不服不行。这大概就是2439年前，希腊或西方与中国的最大区别吧。 但是，这能成为我们至今民主进程缓慢的理由吗？ (责任编辑：admin) |