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首都博物馆馆长郭小凌一再强调这是“50年一遇”的展览，“卢浮宫的珍品我们一直没有展出过，这次是因为卢浮宫的希腊、罗马、伊特鲁里亚馆全面翻修，要修两年，我们才得到这个机会，迎来这130件珍品。平常卢浮宫一般最多出借十几件展品，这次是史无前例的。”在他看来，这次几乎涵盖古希腊人生活方方面面的展览，是一次让中国人了解西方文明的好机会，“希腊文明是西方文明的基础，是他们的基本价值的来源，我们看这些艺术品，不仅是看他们艺术之精，也可以助益今天我们对西方文明的认识”。 与老子、孔子同时代的希腊哲人 “老子和孔子在世的时间，与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三师徒的时间大致重合，”按照德国哲学家雅斯贝尔斯的说法，他们都是“轴心时代”的人，而“轴心时代”就大致为人类的文明定下了基调。“当时的文明都是各自分散发展的，我们的世界经历的是一个从分散到集中的过程，一直要到汉代以后才有东西方的交往，但也更多是商业的交往，思想文化上的交流是很后来的事情。”但是，让学者们一直好奇而且着迷的正是这种不约而同的同时性。 郭小凌对古希腊的思想十分敬服，“几千年都过去了，古希腊人的哲学和政治思想直到现在仍让人们从中得到启迪。”郭小凌曾经非常希望能够将商务印书馆出版的诸多古希腊著作排列在展场，“其实中国人对古希腊应该并不陌生，商务印书馆很早就出版了很多古希腊的著作，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《形而上学》、希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》等，我想把这些中文翻译的著作摆放在一起，可惜最后没有实现。” 仿制品也是文物 在此次展览中，《米罗的维纳斯》、《萨摩色雷斯的胜利女神》等一些著名珍品没有来展出。“因为法国政府的规定，这些文物是不能跨出法国国境的。”郭小凌解释道，“这次展出了六尊阿芙罗狄忒雕像，有大有小，其中阿尔勒的阿芙罗狄忒雕像，可能是普拉克西特利斯雕刻全裸女神雕像的开端，她一手持苹果，另一只手持镜子，也是爱与美之神阿芙罗狄忒的标志性特征，其艺术价值与米罗那尊断臂的维纳斯有过之而无不及。” 在郭小凌看来，米罗的维纳斯后来之所以博得大名，与法国政府的宣传关系重大，“1815年，法国刚刚把克尼多斯的阿芙罗狄忒归还给意大利，法国政府陷入了深深的失落当中。而1820年在米罗岛发现了断臂的维纳斯，这尊断臂的维纳斯正好弥补了当时法国人失去克尼多斯阿芙罗狄忒的失落感，法国政府大肆宣扬，后来就变成卢浮宫的镇馆之宝了”。然而事实上，“在各种阿芙罗狄忒或者说维纳斯的雕像当中，普拉克西特列斯的最为著名，在他的作品当中，克尼多斯的阿芙罗狄忒又最为著名，而米罗的维纳斯则是普拉克西特利斯之后的作品。我们看到的阿尔勒的阿芙罗狄忒，真正的艺术价值，在我看来还要超过米罗的维纳斯。” (责任编辑：admin) |