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丝绸： 为墓葬提供了相对准确的断代 丝绸是在故如甲木寺僧人第一次打开墓葬时就发现的，尤其是一块带有“王侯”铭文和复杂的鸟兽图案的丝绸，是青藏高原迄今为止发现的最早丝绸。考古学者一致认为，“王侯”铭文禽兽纹锦为墓葬提供了相对准确的断代。丝绸残片为典型汉地经锦，长44厘米，宽25厘米，藏青底上织黄褐色纹饰，自下而上由三组循环纹样构成。其中，汉字“王侯”及其镜像反字在3世纪至4世纪和公元455年的尉犁营盘墓地和吐鲁番阿斯塔那墓地也出现过，由此可知该墓葬的丝绸年代应为3世纪至5世纪。而有关学者通过对墓主人骨骼进行加速器质谱计C14测年（AMS），也将其断代为3世纪或4世纪初，与丝绸图案显示的年代十分吻合。 疑似茶叶： 可能是一种食物不是简单泡茶 随着墓葬的清理，惊喜接踵而至。当考古人员在一些青铜容器中发现像现在红茶一样的东西时，他们有些疑惑：这是菜叶子还是茶叶？如果是茶叶，怎么会有这么多呢？因为容器的底部都被这种黑色的东西覆盖了。“所以，这也许是一种食物而不是泡茶用的。”仝涛推测。如果真的是茶叶，它来自哪里？根据语言学家的推测，茶的发音，在藏缅语系中应出自云南。云南的确是我国最早茶叶的故乡，据文献记载，最早可以推到汉代，但是从考古学上并没有确切的证据。如果该墓葬中出现的东西真的是茶叶，那么它会将茶马古道的历史向前推进了很大一步，“从这个意义上说，它的发现不亚于丝绸。”仝涛说。茶叶来自云南的推测并不是空穴来风。因为古象雄国自然资料非常缺乏，很多东西依赖于“进口”。青铜剑的发现就证明这个地方与我国西南地区有着千丝万缕的联系。 意义： 填补西藏西部“前吐蕃时期”的空白 西藏阿里，在很多人眼里是一个非常闭塞的地方，因为地处偏远、人迹罕至，与周围隔绝，都不会让人产生一种与其他文化发生关系的联想。但是故如甲木墓地的发现，让原先的认识有了很大改变，“基本上可以把它看作整个欧亚大陆文化圈里的一部分来考量。对于学术界而言，这一突破应该说是颠覆性的。”仝涛说。 而且，从时间上来看，它对西藏西部“前吐蕃时期”考古学文化的研究具有不可估量的学术价值，填补了西藏新石器时代到吐蕃时期之间的空白。西藏西部的考古工作开展较少，年代上存在相当大的缺环。在古格王国兴起之前的很长时期内，阿里地区处于吐蕃的统治之下，吐蕃时期的文献对此有较为明确的记载，而吐蕃之前到新石器时代晚期之间，文献记载很少提及，考古上的材料也很罕见，考古学者往往只能采取模糊处理方式，将其归入所谓的“早期金属器时代”。最近10年来，考古学者在札达县北边皮央-东噶石窟寺的周边发掘了一些墓葬，年代为公元前1000年到公元前400年左右。但此后到吐蕃时期仍是一片空白。故如甲木墓地的发现正好填补了这段空白，使年代链条更为完整。 (责任编辑：admin) |