 图：铜锣湾天后庙的门神威武不凡 在乡村见得最多的神像不是土地，而是门神。祠堂、书室和庙宇等大型建筑会聘请画师将门神绘于门板上，并在两旁加设香插给村民上香供奉，至于民居则在门户张贴印制的门神以求平安。门神愈威严，色彩愈丰富，显示建筑物的地位愈高，令人留下深刻印象。 按传统观念，门神的职责是镇魔除妖，所绘的人物多是武将，手持武器，气势逼人。昔日常见的门神是神荼和郁垒，据《山海经》记载，鬼门关有棵巨大桃树，神荼和郁垒手持长矛与绳索立于树下，若有恶鬼胆敢趁夜外出，便将其捆绑拿去喂白虎，后人将他们奉为门神以驱煞。 到了唐代，多以秦叔宝和尉迟恭为门神。他们原是唐太宗李世民身边的武将，据说唐太宗夜不安枕，疑有鬼怪，故命他们把守宫门，后来索性叫画师将两人的容貌绘于门上，长期驻守。此事流传至民间，成为大众信赖的门神。秦叔宝的造型是粉面，持宝剑，立于左门扉；尉迟恭黑面，持镧、鞭或锤，立于右门扉。 香港有一对常见的门神造型，一个手持偃月刀，另一个手持钺(有长杆的斧)，看似关公和张飞。刀和钺都有锋利一面，如何处理颇令画家费煞思量。今见有些双双向外，有些双双向内，也有两者朝同一方向。刀锋向外或会被人认为不利附近家宅，向内又像劈向旁边的门神，因此有些干脆不为门神绘画有刀锋的武器。(摘编自大公报 作者：陈天权) (责任编辑：admin) |