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《史记.五帝本纪》略云：“炎帝欲侵陵诸侯，轩辕乃与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。蚩尤作乱，于是黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，代神农氏而为黄帝。”有人认为，炎黄二帝的轮替，是田齐为营造代姜舆论而虚构的神话。田齐政权稳固后，战国七雄中遂无一国更为炎帝之后(韩、魏、燕为周宗室，秦、赵、楚为黄帝之孙帝颛顼后)。炎帝的绝嗣，似乎说明为何后世虽把“炎黄世胄”叫得震天价响，但关于炎帝的印象却远较黄帝为模糊。 至于《山海经》中，正面叙述炎帝的文字极少，而只鳞片爪的相关记载却涉及了三方面：一、谱系，二、子女，三、战争。炎帝谱系为《山海经》中最长的一条，其后人有火神、水神、土神、农神、时间之神，足见其上帝身份。前此已论，不赘。炎帝诸女中，著名的有瑶姬、女娃。瑶姬未婚早夭，化为能媚人的瑶草，后来更演变为巫山神女。 女娃游海遇溺，遂化为精卫鸟，奋力填海。炎帝之臣夸父逐日渴死，手杖化为邓林。另一位将军刑天被黄帝斩首，却以乳为目、以脐为口，继续挥舞干戚向黄帝挑战。爱情的不遂、生命的夭折、战争的失败，导致炎帝身边的人物死不瞑目、化为异类后继续生前的志愿；而这些永远不能达成的志愿，却皆指向一个核心，那就是炎帝族可歌可泣、如火烈烈的衰败。这似乎与神农氏尝草而死的悲剧，也颇有对应性了。(摘编自大公报 作者：陈炜舜) (责任编辑：admin) |