|
记得本人在读书时，我的导师曾告诉我们：世界古代中世纪史是所有世界史研究方向中最难的。后来在一次参加学术会议时，一位近代史同行表示他“对从事世界古代中世纪史的老师一向怀有敬佩之心”。在走上工作岗位后，我对两位老师的话有了更直接而深刻的体会。的确，在世界史学科的所有方向中，也许世界古代史是最令学习者和研究者头疼的。对本科生和研究生的学习来说，它是那样的千头万绪，难以梳理出一条清晰的线索。而对研究者来说，它对相关的语言文字功底要求极高，而且史料远不如近现代历史那样充足易得，正因为如此，要想在世界古代史领域取得一点成就往往比历史学的其他领域要难得多。 然而我们不能因而对这一研究领域望而却步，而是要认识到学习和研究世界古代史的重要性，而且我们还应认识到，世界古代史的难点也恰恰是它的魅力之所在。首先，学好世界古代史对于我们从整体上把握世界历史的发展进程意义重大。历史学的一大现实功能就是运用历史实例来垂训现实，为当代的活动提供历史经验和借鉴。而现在世界上的许多问题都有着久远的历史根源，我们往往需要到中世纪、甚至追溯至上古历史去寻根探源。例如印度社会至今仍存在的“不可接触者”就是古印度种姓制度的历史遗存。中东问题要回溯到中世纪基督教、伊斯兰教与犹太教这三大一神教之间的矛盾冲突。近现代欧洲频频掀起的反犹恶浪则须追溯至基督教与犹太教的渊源恩怨——基督教视犹太人为“弑神者”，以及中世纪犹太人在欧洲的经济地位——犹太人被排挤出农业和工商业，只能从事金融信贷。历史老人告诉我们，不了解过去，是无法认清当下的。当然反过来不清楚现状，也无法真正理解过去，所以说古今是贯通的，正因为如此，法国的年鉴学派才倡导“总体史”的研究模式，并提出了“倒溯法”这一由今知古、由已知到未知的研究方法。除了明白世界古代史的重要之处外，我们还应看到它与历史学其他部分相比分毫不让的魅力。世界古代史学习的一大难点是不像世界近现代史那样能够梳理出一条清晰的历史发展脉络，令人感到纷繁复杂，不知从何处着手。世界古代史的这一难点是由近代以前世界各地的联系不像今天这样紧密这一特点决定的，但这一难点又何尝不是世界古代史的魅力所在呢？ 世界史的魅力就在于各国、各民族历史、文化的多姿多彩，而非千人一面。而人类文化的多样性在古代是体现得最明显的。就拿东亚三国来说，在古代中、日、朝三国人的衣着发式迥然不同，很容易识别，而在当今若不发言语，不露举止则极难辨别。这是因为当今世界随着经济全球化的推进，不同民族、地域之间的文化差别也越来越小，整体文化面貌日渐趋同。因此可以说，这种今球化的历史近程，也正是人类文明不断减少其外在的文化差异的过程。这一情况表明，迄今为止人类文明程度的提高往往是以文化方式的趋同为代价的。换句话说，人类不仅在开垦荒地、建造工厂的过程中灭绝着自然界的稀有物种；而且在殖民统治、市场经济等历史进程中磨灭着各民族的文化特色。这就意味着人类的文明总量在增长，但文化总量却在下降。所以说，如何在学习其他国家、民族的优秀文化成果与保持自身文化独立性之间达到一个平衡，使从祖先那里继承下来的文化传统能够发扬光大，仍是目前摆在许多民族面前的问题。考虑到这一点，世界古代史所呈现出的五彩缤纷的历史、文化更显得魅力无穷、弥足珍贵。 (责任编辑：admin) |