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■山东高密 柳建明 逢五是双羊集，集市铺展得很大，把几个村庄都连接在一块。这个集市有来头了，当地有一句老话提到：北有高阳集，南有双羊集。高阳在高密西北面，属昌邑辖地，二者相提并论，说明双羊集在过去就是一个很大的集市。 这一日，银匠张会在固定的地点出现，他的右边是一个配钥匙的摊位，左边是一个卖菜刀的摊位，谁也不乱抢占谁的位置，约定俗成。 赶集来找银匠张的，多是一些小媳妇和老婆婆。她们或带来旧首饰让银匠张洗刷翻新，或带来断裂的耳环、手镯让银匠张重新化解打造。银匠张接过活，打开汽油火枪（过去使用火油，叫“喷灯”），手脚并用，一边脚踩踏板给火枪充气，一边手拿首饰端详，接着点火烘烤，纠形、冲洗、磨刮，一连串动作有条不紊地下来，一件灰突突的首饰脱胎换骨，变得崭新耀目。断裂的首饰，搁到案板上，用火枪熔化成一坨，正当顾客茫然若失时，一阵小锤紧密敲打，翻来覆去，变戏法似的，从一坨中长出金枝探出银叶，复成原状，让人看了有“复活”之感，一丝欣喜又回到顾客的脸上。 做活时，银匠张接手不少旧银货，有脖锁、帽花、簪花、凤冠、银元等，觉着化了怪可惜的，想用上乘银子跟顾客交换，但顾客总觉得老银子成实，不愿意交换。其实过去的银子质量并不一定好，里面掺有铜的成分，属银合金制品。 过去当地有个风俗习惯，小孩子百日时都要带脖锁及拴在手腕和脚腕上的腕链，以期辟邪、保佑长命。腕链又称“12件”，是由12种图案组成，里面有百岁老、长命锁、斗、升、双鱼、双燕、篮子、花生、桃花、莲蓬、元宝、秤砣等，花片两合扣成一体，形成立体的花样，惟妙惟肖。有的直接做成一面肚兜（见图），上缀满饰片，有八仙、日月、七星、百岁老、龙凤、摩羯、祥云等。这些制品市面需求量大，除个别为纯银外，多为银合金。记得爷爷跟他说过一句话：银匠掺铜，天下通行。 银匠张的爷爷是个老银匠，上世纪70年代，高密成立首饰厂，从农村招募老银匠，他爷爷是这一行当中的佼佼者，实至名归当了车间主任。靠这层关系，银匠张15岁那年也跟着进了首饰厂。学徒期，他只能干一些零活。师傅们围着一张桌，每人只干一样活，施行流水作业，有设计花样的、有刻模具的、有锉模的、有化银子的、有压片的、有錾刻花纹的。银匠张借着干零活的机动性，绕着桌子，这里瞅瞅，那里看看，全套活就都会了。当时工厂主要是为北京、天津两地的工艺品公司生产仿古银器，有壶、爵杯、盘等，出口卖给外国人。仿古器具做得很逼真，有些还故意做旧，外行人根本看不出是仿品。一次，货到济南，被铁路公安扣下，认为是古董。后经当地公安局出具证明是工艺品，才放行。到了上世纪90年代初，仿古工艺品出口数量大幅削减，工厂揽不到活，无以为继，不久便倒闭了。失去工作的银匠张回到乡下，重整银匠摊子，走上爷爷的老路。 新人新思路，做活之余，他凭借多年在金银堆中滚打摸爬积攒的经验，随行就市添加了一项新业务，为收藏爱好者鉴定金银器。他看的最多的是民国时期的银元，俗称“袁大头”，其版别多样，出现情况较为复杂。有贪小便宜者为了落没银子，把边齿刮了，又仿造上边齿的；有把带穗头图案一面刮下一层，修饰打磨光滑的。这两种银元面貌出现异样，但都是真品。有同时期民间仿的，所用银质量较差，表面易生锈，算老仿；有现在用银和铜制作的，算新仿。新仿中又有高仿和低仿之分。他不无自得地说，到了双羊，只要一打听张银匠，都知道。 (责任编辑：admin) |