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人物简介 张瑞图出生福建晋江，号芥子居士、平等居士、果亭山人等，是明朝著名书画家、官员，与董其昌、邢侗、米万钟并称明代四大书法家，号称“南张北董”。张瑞图是万历年间探花，担任过礼部尚书、建极殿大学士、少师等职，因被定为阉党获罪而被罢官。张瑞图著有《送康侯杨外孙北上七篇》《杜甫奉和贾至诗句轴》等作品，是晚明时期最有创造性的书法家之一，他擅长山水画，效法黄公望。 人物生平 寒门苦学 张瑞图出身晋江青阳下行村农家，父亲张志侹“俭朴食贫”。张瑞图幼负奇气，聪颖过人。自小习儒，他的启蒙老师是林天咫（据说林天咫是李贽的后人）。家贫，供不起夜读灯火，每天夜晚都到村边的白毫庵（参见《泉州寺庙·白毫庵》）中，就着佛前的长明灯苦读。年青时，一面执教谋生，一面参加科举考试。妻子王氏是沙塘人，善于纺织，婚后每以机杼纺织的收入供给家用和支持张瑞图求学的资用。有一天，张瑞图从塾中归家，看到王氏在喝大麦粥充饥，不由长叹：但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！ 张瑞图读书方法与众不同，五经子史都采用手写熟读，即一面抄写练习书法，一面研读理解文义。为诸生时，每晚选择书经的一个题目，演绎成文。他文思敏捷，弹指立就。翌日，文章不胫而走，喧传府县二学。由此文名大噪，泉州一带都盛行由他解释的经文。 名列阉党 万历三十一年（1603年），张瑞图举于乡。万历三十五年进士（1607年），殿试第三名，俗称“探花”。初授翰林院编修，历官詹事府少詹事，天启六年（1626年）迁礼部侍郎，是年秋，与平湖施凤来同以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。张瑞图官场春风得意之时，正是宦官魏忠贤专擅朝政，势焰熏天之际。内阁首辅顾秉谦和先后入内阁的冯铨、黄立极、施凤来、张瑞图、李国木普（“木普”合一字）、来宗道等人，都成为魏忠贤私党，时称“魏家阁老”。 《明史·卷306·列传194·阉党》载： “天启二年（1622年），魏忠贤用事，言官周宗建等首劾之。忠贤于是谋结外诸臣，（顾）秉谦及魏广微率先谄附，霍维华、孙杰之徒从而和之。明年（天启三年，1623年）春，秉谦、广微遂与朱国祯、朱延禧俱入参机务。” “（首辅）叶向高、韩爌相继罢，何宗彦卒，秉谦遂为首辅。” 【叶向高于天启四年（1624年）七月辞职归里。（《泉州人名录·叶向高》） 韩爌于天启四年（1624年）七月继叶向高为首辅，十一月致仕。 何宗彦于光宗立后，即家拜礼部尚书兼东阁大学士。天启元年（1621年）夏还朝，屡加少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士。天启四年正月（1624年）卒官。】 “自（顾）秉谦、（魏）广微当国，政归（魏）忠贤。其后入阁者黄立极、施凤来、张瑞图之属，皆依媚取容，名丽逆案。” “黄立极……累官少詹事、礼部侍郎。天启五年（1625年）八月，忠贤以同乡故，擢礼部尚书兼东阁大学士，与丁绍轼、周如磐、冯铨并参机务。时魏广微、顾秉谦皆以附忠贤居政府。未几广微去，如磐卒。明年（天启六年，1625年）夏，绍轼亦卒，铨罢。其秋，施凤来、张瑞图、李国木普（“木普”合一字）入。己而秉谦乞归，立极遂为首辅。” 《明史·卷306·列传194·阉党》载：“施凤来，平湖人。张瑞图，晋江人。皆万历三十五年（1607年）进士。凤来殿试第二，瑞图第三，同授编修，同积官少詹事兼礼部侍郎，同以礼部尚书入阁。凤来素无节概，以和柔媚于世。瑞图会试策言：‘古之用人者，初不设君子小人之名，分别起于仲尼。’其悖妄如此。忠贤生祠碑文，多其手书。” 张瑞图毕竟是儒学中人，他进退于魏忠贤“阉党”之内，其实也是很矛盾的。和同乡苏茂相（《泉州人名录·苏茂相》）一样， 只能认为，他并非出于内心的虔诚和对魏忠贤的敬仰，而是出于政治功利考量，图谋仕途升迁，含有政治投机性质。 因此，在一些问题上，他还是表现出与“阉党”的穷凶极恶有不同之处，“内持刚决，外示和易，阴剂消长，默施救济”（《府志》）。 如据林欲楫《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》记述的： 天启五年（1625年），懿安皇后病重，魏忠贤指使府丞刘志选逼害懿安皇后之父张国纪等戚臣，张瑞图出面阻止，戚臣得以保全。 天启六年（1626年），京师文庙附建魏忠贤生祠，张瑞图与吕天池谋阻之不可得；魏忠贤又想在祠中塑造自己雕像，张瑞图不敢公开反对，诙谲晓譬之，事遂寝止。 天启六年（1626年），方孝孺、李承恩、惠世扬诸大臣系诏狱，原拟冬至日处决，张瑞图提请缓刑，苦心维挽，终使熹宗降旨停刑。等等。 天启七年（1627年）八月，熹宗驾崩，思宗（崇祯帝）即位。一开始，崇祯帝出于策略考虑，对魏忠贤“阉党”隐忍、“薄示优容”。 《明史·卷306·列传194·阉党》载：“庄烈帝（思宗·朱由检）即位。山阴监生胡焕猷劾立极、凤来、瑞图、国木普（“木普”合一字）等‘身居揆席，漫无主持。甚至顾命之重臣，毙于诏狱；五等之爵，尚公之尊，加于阉寺；而生祠碑颂，靡所不至。律以逢奸之罪，夫复何辞？’帝为除焕猷名，下吏。立极等内不自安，各上疏求罢，帝犹优诏报之。” 经一段时间后，崇祯帝终于在天启七年（1627年）十一月勒令魏忠贤出京到凤阳去看管皇陵（朱元璋父母的陵墓），全部财产充公，掀开清算魏忠贤“阉党”的序幕。魏忠贤于十一月初六自缢于阜城县南关。从此，开始了持续一年多的政治清算运动。 张瑞图上表告归。《明史·卷306·列传194·阉党》载：“十一月，立极乞休去，来宗道、杨景辰（《泉州人名录·杨景辰》）并入阁，凤来为首辅。御史罗元宾复疏纠，凤来、瑞图俱告归。” 但事情并没完。天启七年（1627）十二月二十三日，朱由检发布政令，要内阁、六部、都察院的大臣“定阉党逆案”，对形形色色的“阉党”分子进行彻底清查，根据各人的罪状作出惩处结论。 崇祯元年正月，张瑞图两次求退，不允。清·汪楫《崇祯长编·卷5·崇祯元年正月》：“大学士张瑞图引疾求去，温旨慰留……大学士张瑞图以人言求免，不允。” 最初，朝议定魏忠贤逆党，虽牵连当政阁臣，但张瑞图并未列入。 然而，崇祯元年（1628年）二月会试，施凤来、张瑞图任考试官，所取考生几乎都是中官、勋贵的姻戚门人，终于激怒了崇祯帝。 《明史·卷306·列传194·阉党》载：“其后定逆案，瑞图、宗道初不与，庄烈帝诘之，韩爌等封无实状。帝曰：‘瑞图为忠贤书碑，宗道称呈秀父在天之灵，非实状耶？’乃以瑞图、宗道与顾秉谦、冯铨等坐赎徒为民，而立极、凤来、景辰落职闲住。” 逆案罢归 崇祯二年（1629年）三月，施凤来、张瑞图被罢免。三月十九日，朱由检以谕旨的形式公布“钦定逆案”名单。张瑞图列入“交结近侍又次等论徒三年输赎为民者”。崇祯三年（1630年），张瑞图被遣归。张瑞图落职后，偕如夫人贺氏隐居晋江青阳下行故里，生活恬淡，优游田园林壑，忘情山水，经常往白毫庵中与僧人谈论禅理，以诗文翰墨自娱，留下大量书法及诗歌作品。所作《村居》、《庵居》六言诗300首为世人传诵。 崇祯十七年甲申（1644年）卒于家，终年七十四岁。著有《白毫庵内篇》、《白毫庵外篇》等。 身后平反 南明隆武二年（1646年），唐王朱聿键为张瑞图被列入“阉党”一案平反，赐谥文隐，重新祭葬。时吏部尚书、文渊阁大学士林欲楫（《泉州人名录·林欲楫》）为张瑞图撰写数千言的《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》（《晋江文化丛书·第2辑·晋江碑刻选》，厦门大学出版社，2002年5月），列举十数件张瑞图与魏忠贤曲折斗争的大事为其翻案。林欲楫感慨“夫洁身以全名者，曲士之所易；濡迹以救世者，圣贤之所难也。” 或者时逢乱世，未能引起世人注意；或者林欲楫与张瑞图的关系过于密切，两人是姑表兄弟，又是同榜举人、同榜进士，张瑞图之子张为龙更是林欲楫的女婿，其公正性被打上问号，致使林欲楫的说法未能得到普遍认可。不管如何，张瑞图的“阉党”帽子一直戴在头上却是不争的事实。 张瑞图书法 张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一，年轻时即以擅书名世。时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。日本书坛亦极力推崇。他的书风与邢、米、董三家迥然有别，而与黄道周、倪元璐、王铎、傅山诸人创立的奇倔狂逸风貌颇为相似，共同在钟、王之外另辟蹊径。虽然在书品和成就影响方面，不能说张瑞图超过三家尤其是董其昌，但却独创一格，属于“绝尘而奔”者。 他擅长的楷、行、草书，笔法硬峭纵放，结体拙野狂怪，布局犬齿交错，气势纵横凌厉，构成强烈的力感、动荡的气势，确属奇而逸，时人赞为“奇恣如生龙动蛇，无点尘气”。 张瑞图也从帖学入手，只不过崇尚的是“狂草”派书风和讲求厚重力度的“苏体”笔法。 张瑞图不满足这种传统而“常规”的写法，却是以一种生拗的意趣作导向，使用笔只在露尖的侧锋上作横截翻折的动作，从而造成一种激荡跳跃的声势和剑走偏锋的感觉。 张瑞图奇逸书风的形成，更是时代审美思潮转捩的产物。 另外，张瑞图反柔媚而走向极端，一味硬倔，过分外露，少含蓄文雅之气。 张瑞图的绘画艺术 张瑞图又擅山水画，并工佛像。山水骨格苍劲，点染清逸，间作佛像，饶有意趣。张瑞图的绘画是偶然兴至而为，因此传世作品极少。张瑞图之画师承效法元·黄公望，并参立吴派，具有骨格苍劲、点染清逸的特点，颇有声望。 其特点是：小品多剪裁宏阔的景象，画面繁琐，结景细碎，勾皴点染，用意精到，于大轮廓转折处时露圭角。在大幅则多以粗放的笔墨绘近景数株大树，后衬远景以一座高峰开合而成，画面结景比较空疏。 《溪山行旅图》、《秋景山水》、《山高月小图轴》等是他的代表作。 历史评价 张宗祥《论书绝句》形容张瑞图的字是“侧锋刚腕势雄奇，狭巷兵回相杀时。” 沙孟海《近三百年的书学》：“明季书学极盛，除祝允明、文征明年辈较早，非本篇所能说及的外，余如张瑞图、孙克弘等，并不在董其昌下。” 郑丽芸《明清书风初探》：“张瑞图摄入露锋铺毫法，空中取势，顺势落笔，运肘右上，折锋紧勒，纵横而痛快。” 钟明善《中国书法简史》：“他的书法作品用笔多露锋，转换笔多用折，呈三角形交叉。虽不象折钗之园劲，却有跳荡之姿。结体遒劲紧，且多促下。” 陈振濂《历代书法欣赏》：张瑞图“反叛于传统的温文而雅之旨，强调激烈的尖锐跳荡意识，抛弃历来被尊为戒律的藏头护尾的藏锋一说，以笔锋的大胆坦露与表现意识为后人一开眼界，这不仅是单一的技巧变革，而更集中地反映在审美价值观的变迁上。” 刘正成《书法艺术概论》：“张瑞图书法的最大特色，就是将点画线条化，然后用侧锋翻转代替传统的圆转笔法，并将各个单字的扁与长拉开距离，造成震荡冲折的节奏感，让笔气喷薄逼人，再加之连绵的“一笔书”，以成滔滔不绝的气势。这可以解释为艺术家曲折的生活经历，与其政治和人格的分离，所释放出的内在矛盾冲突与苦涩精神感受。张瑞图以强悍的笔力，尤善作巨幛书，气势慑人。” (责任编辑：admin) |