 图片来源：凤凰网佛教 有一天上午，佛陀在阿难尊者的陪随下，前往摩揭陀国的首都王舍城。抵达之后，他们在一条僻静的街巷中，逐家次第乞食。 在小巷的另一头，出现了另一位出家比丘的身影，看样子也在托钵乞食。佛陀与阿难很快就认出来了：他就是破僧首领——提婆达多。 佛陀见状，默默地转回身，举步朝着另一条小巷走去。 面对佛陀此举，阿难感到疑惑。他跟随在佛陀身后，不解地问：“世尊！您怎么改变乞食方向了？” 佛陀问道：“阿难！难道你没看到那个人吗？”阿难答道：“看到了呀！难道我们还怕他不成？” “怕倒是谈不上，我只是不想与恶人碰面而已。”佛陀说道。 阿难听后说：“世尊！如果您实在不想见他，那就干脆把他驱逐出僧团，不就一了百了了吗？” 佛陀答道：“阿难！不能这样做。佛教讲善恶有报，每人造的恶业，都会招感相应的恶果。如果仅仅将他驱逐出僧团，其实于事无补。” 阿难说：“世尊！既然将提婆达多留在僧团里，就难免要与他碰面。面对这种恶人，我们该如何与他打交道呢？” 佛陀开示说：“身处五浊恶世，恶人在所难免。与恶人相处，我们需铭记三点：第一，尽量不要与恶人碰面，能避则避；第二，如果碰面无法避免，那就设法不要与恶人共事；第三，如果既要碰面，又要共事，那就不要与他谈论是非短长。阿难！与恶人过从甚密，只会增长你的邪知邪见，最后是自取其辱！” 阿难听后频频点头。不经意间，师徒二人已消失在茫茫人海之中。 【智海微言】 当遇到恶人或小人之时，我们常常会感喟说：“不是冤家不聚头。”我们身处娑婆，既有善缘也有逆缘，想从根本上杜绝恶人行世，那是不现实的。佛陀的经历就很智慧：惹不起还躲不起吗？当阿难建议将提婆达多驱逐出僧团时，佛陀说，善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。当我们必须要与恶人打交道时，佛陀告诫我们说：切切不要与这些人多谈论，尤其是谈论是非。一旦与这些人论短长，你就算跳到黄河也洗不清。有时候，我们还可以将恶人作为自己增益善业的增上缘，比如在《法华经》中，佛陀曾说：“由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力；成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。”不仅如此，在本经中，佛陀还为其授记：“提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王──如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。”一方面斥责提婆达多的恶行，另方面也赞叹了提婆达多曾经的善行。这为我们在与恶人相处之时，提供了许多有益的经验借鉴。 本文由界定法师根据《增一阿含经•第200经》改编，原标题《怎样与恶人相处》。 作者简介： 界定，1971年生，1988年出家，现为中国佛学院普陀山学院副院长、研究生导师。 (责任编辑：admin) |