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春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。 芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几挢。 这首略带伤感的小诗是近代南社诗僧苏曼殊的传世之作，为近代文人墨客竞相传颂。苏曼殊被盛誉“中国诗史上最后一位把旧体诗做到极致的诗人”、“古典诗一座最后的山峰”。 国学大师章太炎是他的诗歌老师，太炎曾指点曼殊：“按你的天分、性情, 确与诗最相近。今既愿学, 就送你几部古人诗集, 希望你随意翻读, 多多体会、揣摩, 也许能有所得吧。”拿到诗集，苏曼殊失踪了。两个月后，当友人刘三赶往其寓所，他竟已写出了不少七绝，其中有“从拾禅心侍镜台, 沽泥残絮有沉哀”、“ 忏尽情禅空色相, 琵琶湖畔枕经眠” 等佳句。 不久，他的处女诗作《以诗并画留别汤国顿》在上海发表，刊载在由陈独秀和章士钊创办的报纸《国民日日报》（1903年8月7日）上。诗作规整沉郁，借鲁连蹈海和荆柯刺秦两个历史典故，表达了鲜明的反清思想： 一 蹈海鲁连不帝秦， 茫茫烟水著浮身。 国民孤愤英雄泪， 洒上鲛绡赠故人。 二 海天龙战血玄黄， 披发长歌览大荒。 易水萧萧人去也， 一天明月白如霜。 苏曼殊的诗为人传颂，不为人熟知的是，他还是中国最早翻译拜伦、雪莱诗作的诗人之一，中国翻译史上第一部外国诗歌翻译专集就出自这位天才之手。 苏曼殊是在上海第一次接触到西方文化的。1896年，苏曼殊十三岁时，他随父来到上海，跟从西班牙牧师罗弼•庄湘博士学习英文，并开始了解西方文化。在他的诗集《潮音二跋》中有这样的语句：“尝从西班牙庄湘处士治欧洲词学”，应该说苏曼殊很有可能就是在这段时间第一次接触到了拜伦、雪莱。 1898年，苏曼殊离开上海随表兄到日本继续学业。在日本他继续大量阅读拜伦、雪莱的诗歌，并着手进行翻译。1907至1908年他已翻译出《赞大海》、《去国行》和《哀希腊》等名篇。 1908年，他在日本出版了两本书，一本是中英文互译的诗歌集《文学因缘》，另一本就是英诗译作《拜伦诗选》。诗集除《赞大海》等三首外，还收录有《留别雅典女郎》、 《答美人赠束发带诗》等多首诗。这本书不但是中国翻译史上第一部外国诗歌翻译专集，还使苏曼殊成为中国第一位系统翻译拜伦诗的作家。 可惜的是这本珍贵的诗集的初版现已无法见到，我们现在能看到的是它1914年的第三版，现存加拿大阿尔伯塔大学和中国国家图书馆，署“日本东京三秀舍印刷，梁绮庄发行”。南社社友柳亚子曾说“这一部《拜伦诗选》销路最好”（《苏曼殊研究》）。这本书的书底页有注：“戊申（1908）九月十五日初版发行，壬子（1912）五月初三日再版发行，甲寅（1914）八月十七日再版发行”。 上海图书馆则收藏有1922年11月泰东书局出版的第四版，这一版是为纪念苏曼殊逝世而出版，封面上印有“曼殊大师遗著”字样。 拜伦是苏曼殊最崇拜的西方诗人之一。他赞拜伦“以诗人去国之忧，寄之吟咏，谋人家国，功成不居，虽与日月争光可也”（《<拜伦诗选>自序》），他称“拜伦是我师”（《本事诗之三》）。国学大师黄侃也曾回忆：“（曼殊）景仰拜伦为人，好诵其诗，余居东夷日，适与同寓舍，暇日辄翻知拜伦诗以消遣。”（《镌秋华室说诗》）。 苏曼殊的气质与拜伦有很多相似之处，他自己曾说过：“诗歌之美，在乎气体，然其情思幼眇，抑亦十方同感，如衲旧译《炯炯赤墙靡》，《去燕》，《冬日》，《答美人赠束发 (责任编辑：admin) |