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《礼拜六》是一本怎样的杂志?对张恨水产生了怎样的影响?

http://www.newdu.com 2018-09-17 康狄的朋友圈 newdu 参加讨论

    作者简介:解玺璋,知名评论家、学者、近代史研究者。季我努学社顾问、季我努沙龙讲演嘉宾。从事报刊编辑、图书编辑二十余年,曾获多种全国及北京市文艺评论奖,著有《梁启超传》、《一个人的阅读史》、《喧嚣与寂寞》、《雅俗》等。


    


    尽管如此,张恨水始终未能脱离固有的生活轨道。看起来,他不是一个主动选择人生道路的人,他只是在惯性的驱使下,遵从着个人的兴趣往前走。多年来所读的小说和辞章,塑造了他的品性和气质。在革命激情退去之后,他仍然是那个“才子的崇拜者”。他很清醒地看到了在新旧之间游移的自己,曾说:“这两种人格的溶化,可说是民国初年礼拜六派文人的典型,不过那时礼拜六派没有发生,我也没有写作。后来二十多岁到三十岁的时候,我的思想,不会脱离这个范畴,那完全是我自己拴的牛鼻子。虽然我没有正式作过礼拜六派的文章,也没有赶上那个集团。可是后来人家说我是礼拜六派文人,也并不算十分冤枉。因为我没有开始写作以前,我已造成了这样一个胚子。”


    


    


    


    


    张恨水


    


    礼拜六派这个名称源自一九一四年六月在上海创刊的《礼拜六》周刊。它的编者最初为王钝根、孙剑秋,后又加入周瘦鹃,他们的宗旨可见于王钝根写的《出版赘言》:


    


    


    


    


    王钝根


    


    或问:“子为小说周刊,何以不名礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五,而必名礼拜六也?”余曰:“礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五人皆从事于职业,惟礼拜六与礼拜日,乃得休暇而读小说也。”“然则何以不名礼拜日而必名礼拜六也?”余曰:“礼拜日多停止交易,故以礼拜六下午发行之,使人先睹为快也。”或又曰:“礼拜六下午之乐事多矣,人岂不欲往戏园顾曲,往酒楼觅醉,往平康买笑,而宁寂寞寡欢,踽踽然来购读汝之小说耶?”余曰:“不然!买笑耗金钱,觅醉碍卫生,顾曲苦喧嚣,不若读小说之省俭而安乐也。且买笑觅醉顾曲,其为乐转瞬即逝,不能继续以至明日也。读小说则以小银圆一枚,换得新奇小说数十篇,游倦归斋,挑灯展卷,或与良友抵掌评论,或伴爱妻并肩互读,意兴稍阑,则以其余留于明日读之。晴曦照窗,花香入坐,一编在手,万虑都忘,劳瘁一周,安闲此日,不亦快哉!故人有不爱买笑、不爱觅醉、不爱顾曲,而未有不爱读小说者。况小说之轻便有趣如《礼拜六》者乎?《礼拜六》名作如林,皆承诸小说家之惠。诸小说家夙负盛名于社会,《礼拜六》之风行,可操券也。”


    


    


    


    


    《礼拜六》


    


    由此可知,这是一本典型的都市消闲刊物,其中多是供给读者在劳累一周之后放松身心,消磨时光的游戏之作,体裁则兼收并蓄,以哀情及社会性质者居多数。


    


    谢玺璋:《张恨水传》


    


    编辑:浙江大学近现代史硕士生 萧宸轩


    


    季我努学社青年会会员


    

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