嶽山秦牘日書有《刺》篇,[1]相關內容又見於《睡虎地》簡甲772反“刺毀”,簡乙940貳~乙941貳“刺毀”,《孔家坡》236壹“天刺”。[2]牘文“市日”、“有五刺一番”未見於“刺毀”、“天刺”篇,此乃嶽山秦牘《刺》篇學術價值所在,謹試解如下。 入月六日市日刺,七日市日刺,望、後三日市日刺,四日市日有(又)刺。刺已,有五刺一番。【壹6】 入月六日市日刺:入,整理者釋文作“八”,《合集》(第102頁)據紅外影像改訂。市日刺,整理者釋文作“市囗”,《合集》改釋。市日,《合集》注:“時辰名。”按:解市日爲“時辰”也許有問題。《睡虎地》甲797反壹“己亥、己巳、癸丑、癸未、庚申、庚寅、辛酉、辛卯、戊戌、戊辰、壬午,市日以行有七喜”,市日,簡甲864作“餔時”,李天虹:“放馬灘簡‘禹須臾’與市日、暮市相當的兩個時段分別作‘日昳’、‘夕’。”[3]作爲時稱的“市日”爲太陽偏西之時,與月相之“刺”無關。《易·繫辭下》:“日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”“市日”可以分析爲兩重含義,其一,貨物貿易關聯方參與交易之日;其二,市日與“日中”相聯繫,作爲時段,此乃李天虹所解“市日”。本例則應理解爲:某月六日入市交易日適值月刺之日,此所謂“市日刺”,七日、望,諸日同例。《孔家坡》210叁“月刺直(值)法(廢)日”,可資參考。 望、後三日市日刺:望,後,整理者釋文未釋,《合集》(第102頁)據紅外影像釋出。三日,整理者釋文作“三月”,《合集》改訂,注:“‘後三日’是‘後望三日’之省。孔家坡漢簡日書簡240:‘十一月先望日、望日、後望一日毋操土功,此土大忌也。’辭例可參。‘望、後三日’指每月的望日、十八日,與孔家坡漢簡日書所記天刺之日相符。” 四日市日有(又)刺:四日,整理者釋文作“四月”,《合集》改訂,提出四日“可能指望後三日的後四日,即每月的二十二日,也可能是指望後四日,即十九日”。“每月的二十二日”是正確的意見,《睡虎地》甲772反有“二旬二日刺”,《孔家坡》236壹天刺有“廿二日”。 有五刺一番:五,整理者釋文未釋,《合集》(第102頁)據紅外影像釋出,注:“‘有五刺一番’,疑是說在一輪刺結束後,又開始新的一輪五刺,‘有’或讀爲‘又’。”是說可商。其一,月刺是否以“五刺”爲定數,不能確定。《睡虎地》甲772反“入月六日刺,七日刺,八日刺,二旬二日刺,旬六日毀”,計四刺(較《孔家坡》少朔日、望之月刺);《孔家坡》236壹:“天刺,凡朔日,入月六日、七日,望,十八日,廿二日,此天刺,不可祠及殺。”計六刺;本例爲五刺,較《孔家坡》少一朔日之月刺。其二,刺或天刺終而復始,若解“有五刺一番”爲“又開始新的一輪五刺”,則不煩辭費。按:有,如字讀。一番,《說文》“倍,反也”,段注:“引申之爲加倍之倍。”反、翻音近義通,《史記·平準書》:“獄少反者。”獄之反猶今人所謂翻案。簡文既以“市日”爲說,則與交易相關之“一番”者,翻一番也。 以上簡文試以集市交易爲例作推演說明: 某商賈於某月入月六日入市交易適值刺,七日刺、望、望後三日刺、望後七日刺皆入市交易。該月逢月刺交易已扎帳,[4]累計五次月刺交易,盈利一番。 至於嶽山秦牘月刺闕朔日,應該是有原因的。朔日會出現日食,有所忌諱。《詩·小雅·十月之交》:“十月之交,朔日辛卯,日有食之,亦孔之醜。”倘若朔日之月刺入市交易,“日月告凶,不用其行”,一旦交易不成功,當月“五刺一番”就不會有了。 拙說僅供參考。 簡稱 《睡虎地墓》 《雲夢睡虎地秦墓》編寫組:《云夢睡虎地秦墓》,北京:文物出版社,1981年 《睡虎地簡》 睡虎地秦墓竹簡整理小組:《睡虎地秦墓竹簡》,北京:文物出版社,1990年 《合集》 陳偉主編:《秦簡牘合集》叁,武漢:武漢大學出版社,2014年 《放馬灘》 甘肅省文物考古研究所:《天水放馬灘秦簡》,北京:中華書局,2009年 《孔家坡》 湖北省文物考古研究所、隨州市考古隊:《隨州孔家坡漢墓簡牘》,北京:文物出版社,2006年 [1] 湖北省江陵縣文物局、荊州地區博物館(王崇禮執筆):《江陵嶽山秦漢墓》,《考古學報》2000年第4期,第537~563頁。 [2] 本文徵引竹簡文獻或用簡稱,參文後簡稱表。凡引簡文具編號,不另具頁碼。 [3] 李天虹:《秦漢時分紀時制綜論》,《考古學報》2012年第3期,第289~314頁。 [4] 《周禮·天官·小宰》“聽出入以要、會”,注:“要、會謂計最之簿書,月計曰要,歲計曰會。”居延漢簡經濟類簿書多以月爲單位。 (編者按:本文收稿時間為2018年11月9日11:40。) (责任编辑:admin) |