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类似于体育节目的杂技，也在此时盛行。夏育扛鼎，这个取名来源于大力士夏育的节目，其实是一种举重表演。南朝梁时，人们还将这个节目唤作《舞轮伎》。 投掷也与体育类似，这便是投掷术杂技《跳丸弄剑》。表演时，演员将铃丸和小剑大力抛向空中，再准确地用手接住。反复抛接，铃丸和小剑始终不会落地。看起来眼花缭乱，却又准确稳定。演员敏捷的身手，快速的反应力，精准的观察技巧，让观众不能不交口称赞。 处于大动荡时期的魏晋南北朝，却也出现了让多种文化大融合的契机，杂技也有幸在此时吸收到来自西域、天竺等地的杂技艺术元素。  杂技陶俑 幻术杂技、胡乐歌舞戏，这些新元素便在杂技表演中登台亮相，从而让魏晋南北朝成为“乐舞百戏发展的重要转型期”和“中国古代音乐文化的重大发展期”。 公元409年，北魏明元帝拓拔嗣带头大兴杂技，这为杂技发展带来了新的机遇。表演要紧密配合音节，这是对杂技表演首次明确提出要求。杂技合以大曲，得做到有头有尾、有起有伏，这些要求，促进杂技日益完整，最终成为单独节目。 南朝汉族对杂技的贡献也不少。在南朝汉族的推动下，杂技百戏呈现大型化发展趋势。大型的水力设备，以及大量的道具、背景、机关等设置极大地提升了百戏艺术的技术含量。 魏晋南北朝时，杂技百戏呈一片欣欣向荣的势头。在继承汉代百戏的基础上，还增添了品类繁多的新品种。新品种共计三十八种，包含六大类。 《魏书》记载：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角牴、麟麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长桥、缘橦、跳丸、五案以备百戏。大享设之于殿庭，如汉晋之旧也。太宗初，又增修之，撰合大曲，更为钟鼓之节”。  《魏书》 表演艺术得以进步，为魏晋南北朝出现杂技新品种奠定了基础。 杂技经过一百多年的经营发展后，到了北齐时，杂技、幻术节目已有一百多项。据《通典》记载，北齐出现“鱼龙烂漫、俳优、侏儒、山车、巨象、拔井、种瓜、杀马、剥驴等，奇怪异端，百有余物，名为百戏”。这是吸收大批外来节目创新发展的成果。 不只是专业演员技艺非凡，民间杂技技艺高超的人也比比皆是，他们的演出水平也与专业演员不相上下。 《宋书》记载：“龄石少好武事，颇轻佻，……使舅卧于听事一头，剪纸方一寸，帖著舅枕，自以刀子悬掷之，相去八九尺，百掷百中”。  《宋书》 就连南齐东昏侯萧宝卷，也喜好杂技，还是一名酷爱“担幢”的杂技高手。他喜欢用头顶杆，这还不过瘾，还发明创造了“折齿不倦”的杂技绝技。 这也是一种颇有难度的杂技技艺，用牙齿顶起数丈高幢。想想，萧宝卷虽不理正事，但对杂技也是够勤恳努力了。 一言：《历史的风尚·魏晋南北朝》 编辑：浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩 季我努学社青年会会员 (责任编辑：admin) |