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清華簡八《攝命》中的所謂“啟”字別議 ——兼說“開”的相關問題 王寧 棗莊廣播電視台 清華簡八《攝命》中有句云： “余既明  （啟）劼毖女（汝），亡多朕言。”（簡30）[1]其中相當於“啟”的字形是：  整理者注：從宀、臥、啟，相似字形見於  簋“朕文母競敏 （ ）”行（《集成》四三二二），讀為“啟”。[2] 關於其中所謂的“啟”字，筆者曾懷疑是“窺”的或體，後來心包先生認為“讀為‘開’”，[3]後筆者在回帖中說：“也許那個字不是讀為‘開’，而是應該徑釋‘開’。”[4]蕭旭先生認為：“‘開’、‘啟’同源，一聲之轉，讀啟、讀開並無不同。《說文》：‘闓，開也。’又‘启，開也。’《廣雅》：‘闓，明也。’是‘启’、‘開’亦明也。”[5]“開”、“啟”義同，漢代人為避景帝的諱，在整理古書時經常把“啟”改作“開”。但這兩個字畢竟不同字，還是有區別的，所以覺得有必要專門說說這個問題。 “  ”這個字到底是“啟”還是“開”，需要把一些相關問題梳理一下。在《逸周書·皇門》中有如下一句話：“維其開告予于嘉德之說。” 清華簡《皇門》作： “隹（惟）莫  （開）余嘉悳（德）之兌（說）。”[6] 整理者注：  與開皆從幵，傳本作“開”，開，訓通。《逸周書·程典》“慎德德開”，孔晁注：“開，通。言德合也。”陳逢衡《逸周書補註》：“德開者，大啟之義。”此句今本作“維其開告于予嘉德之說”，陳逢衡注：“開告，啟迪也。嘉德，美善之德。說，謂言說。”[7] 此字又見清華簡三《芮良夫毖》： “矞（遹）易兇心，  （研） （甄）嘉惟。”（簡20）[8]其中的“ ”字整理者讀“研”，但是這裡該字的用法和《皇門》里的用法顯然應該是一樣的，也該讀為“開”，“開余嘉德”和“開甄嘉惟”的意思顯然有共通之處，《說文》：“甄，匋也。”段注：“其引申之義爲察也、勉也。”這裡的“甄”很可能是“勉”義，“開”是啟發、引導，“甄”是勉勵。兩處用為“開”的“ ”字均寫作“ ”，從幵從見（或視，作為偏旁時“見”、“視”常不分），即從見（視）幵聲。袁瑩先生已經指出此字即《包山楚簡》的“
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