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五、“我们中国是多民族的国家”：中国共产党人的解决方案 在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内。此外，如果谈到某一国家 (例如，谈到这个国家的民族纲领) ，那就要估计到在同一历史时代这个国家不同于其他各国的具体特点。 中国共产党人在1937年公布的抗日救国十大纲领中，提出了“全国人民的总动员”和“抗日的民族团结”主张；在1938年10月召开的中共六届六中全会上，中共中央根据毛泽东的政治报告把“团结各民族为一体”作为党的任务. 在抗战期间，中国共产党还对统一多民族国家的多民族架构提出了初步的厘定，并通过课本进行教育和宣传。“我们中国是一个拥有四万万五千万人口的国家，差不多占了全世界人口的四分之一。在这四万万五千万人口中，十分之九为汉人；此外还有回人、蒙人、藏人、满人、苗人、夷人、黎人等许多少数民族，组成近代的中华民族。中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称，四万万五千万人民是共同祖国的同胞，是生死存亡利害一致的”。 共产党人在国内民族问题上的这个规划，不仅明确地将中国定位于有别于单一民族国家的多民族国家，而且明确了这个多民族国家的国族和构成国族的各个民族。这样一个“国族—民族”的双层结构，与孙中山、蒋介石为代表的国民党人关于中国的“国族=民族=汉族”的单层结构认知，有完全的不同；也正是基于这种完全不同的认知，中国共产党由此不仅建构了与国民党人完全不同的民族理论，而且在未来国家建构和制度安排上有完全不同的路径选择和制度安排。 中国共产党的这一解决方案，是建构在对多民族国家的国情认知、对多民族国家的国族厘清和关于“国族—民族”架构规划这一基础之上的，这一国族观和民族观，不仅有效地凝聚了全国各民族一致抗日、共赴国难的共识，也在事实上成为建立统一的多民族国家和建构多元一体的国家制度架构的核心指导理念。费正清等西方学者曾经就此指出，“实行这些政策后，共产党成功地使辽阔的少数民族地区归附于中央控制之下”；“总的来说，中华人民共和国在少数民族地区比以前任何一个主权都赢得了更坚实的立足点”。 （作者单位：中国社会科学院民族学与人类学研究所。《清华大学学报(哲学社会科学版)》2018年第5期，中国社会科学院民族学与人类学研究所 孔敬/摘） (责任编辑：admin) |