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據清華簡校正《逸周書·祭公》誤字一則 抱小 我們閱讀傳世的古代文獻，有時很難發現一些有問題的字句，端賴有出土文獻，才有可能覺知傳世文獻中的錯誤，今試舉一例予以說明。 《逸周書·祭公》有下引一段話： 維皇皇上帝度其心，寘之明德。付俾於四方，用應受天命，敷文在下。 晉代的孔晁注云： 天度其心所能，寘明德於其身也。[1] 其中的“寘”字，學者多有解釋，如潘振云：“寘，置也，猶言安著也。謂大大上帝，制文、武之心，使有尺寸，能度義而安著於明德也。”陳逢衡云：“寘，示也。帝度其心，故有明德之示，以佑啓我後人也。”唐大沛云：“寘，置也，納之也。明德，光顯之德也，猶云懿德、常德。即《詩》所謂‘帝度其心，貊其德音’之意。”[2] 直到清華簡《祭公之顧命》的出現，我們才發現今本《逸周書·祭公》的“寘”字其實是有問題的。 案清華簡《祭公之顧命》簡4-5作： 隹（惟）寺（時）皇上帝厇（宅）亓（其）心，卿（享）亓（其）明悳（德）， (责任编辑：admin) |