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图1 图2 图3 图4 图5 图6 图7 图8 图9 图10 图11 图12 图13 ■江苏徐州 尹钊 王旋 金光 世界上的植物,对人类的生存和繁衍发挥着重大作用。人们离不开植物,崇尚和热爱植物,古人把植物的形象装饰在日用品上,让它们随时伴随人类的生活。经过漫长岁月,先人发现植物的家族里,真是丰富多彩,变化万千;无论是从外貌形状、生长习性、用途以及名称都差异很大。有高大的乔木,有低矮的灌木,有供人食用的庄稼、果树、蔬菜,还有让人观赏的花卉。这些不同植物各自具有不同的特点,古人相应地赋予他们不同的吉祥寓意。特别是传统图案发展到明清时的“有图必有意,有意必吉祥”的时代,就更促成了植物在纹样中表示吉祥寓意风气的兴起,古人用纹样中的寓意来期望吉祥幸福。灵芝是比较少的,又有一定的药用价值,其“伞盖”上的花纹似如意状,故用它来寓意“如意”;松树常绿寓意长寿;柏树、桂花、梧桐,利用他们名称谐音,而寓意“白、贵、同”;佛手、芙蓉、百合,利用其名称谐音而寓意“福、荣(荣华)、百”;还有牡丹富贵、桃延寿、萱草宜男、石榴多子、合欢喜悦、橘吉利、莲清廉、月季常春、山茶春光、葫芦长久,等等。 收集、研究这些铸造精良、文图优美、内涵丰富的植物吉祥花钱,可以直观地了解中国古代民俗文化,对吉祥图案中民俗民风的了解有着重要价值。 一、麒麟送子荷叶挂牌花钱,如图1,花钱高度为65毫米,我们认为年代应属于清代,此挂牌铸造精良,挂环为荷叶状,形象逼真,正面为麒麟送子,麒麟栩栩如生,孩子活泼可爱,满面笑容,神态安详。背面为仙鹤,仙鹤双翅展开,单体独立,炯炯有神。其画面生动、形象逼真,制作工艺精细,富有深邃的民俗文化内涵。 此花钱不但制作精良,更充满着民间的吉祥寓意。背面的鹤,寓意长寿。至于麒麟送子的来由,麒麟作为吉祥的瑞仁之兽,在古代装饰纹样中常见应用。“麒麟送子”的神话传说家喻户晓,源远流长。麒麟也成为能赠子嗣的送子神灵。 至于莲花。莲花在春秋战国时曾被用做饰纹。自佛教传入中国,便以蓬花作为佛教标志,代表“净土”,象征“纯洁”,寓意“吉祥”,莲花因此在佛教艺术中,成了主要装饰题材。是古代常用的寓意图案之一。当然莲花的寓意还很多。 二、莲莲有鱼镂空花钱,如图2,花钱63.21×2.1毫米,宋元时期,此花钱图案精美,双鱼栩栩如生,莲花亭亭玉立,在这里莲花喻指“连连”,而双鱼喻指“有余”,所以图案的寓意为“连连有余”。 三、富贵寿考背和合如意,如图3,直径59毫米,此花钱正面楷书“富贵寿考”,背面为荷花、一件盒和如意。在此的含义应该为和(荷花)和(盒)如意。 四、富贵封侯花钱,如图4,花钱53.5×7毫米,清代。此花钱制作精美,正面为松柏和猿猴,松柏苍劲,猿猴灵动活泼,头上盘旋一只蜜蜂。反面镂刻双蝴蝶,中间为一盛开的牡丹花,在这里牡丹就代表着富贵,而蝴蝶和牡丹象征层层叠叠的富贵。猿猴与蜜蜂喻指“封侯”,整个花钱的寓意象征着“富贵封侯”。 五、玉堂富贵花钱,如图5,直径53毫米,清代,花钱正面为“玉堂富贵”四字,背面为一枝牡丹。我国人民自古就把牡丹的形象作为富丽繁荣的象征,把它的形象用于传统艺术以寄予富贵之期望,正是符合了正面的文字含义。 六、松鹤延年事事如意花钱,如图6,花钱61.5×6毫米,明代,花钱正面雕刻着松树、仙鹤、鹿,背面雕刻四只狮子,中间穿插着一把如意。此钱为高浮雕,松树和动物皆栩栩如生,在这里松树与仙鹤象征着长寿,梅花鹿象征着“禄”,四只狮子象征“事事”,花钱整体寓意“松鹤延年事事如意”。 七、五子登科背鹿寿,如图7,直径52毫米,清代,正面为楷书“五子登科”,背面为一鹿一松。松在中国传统纹样中大多用在吉祥纹样中,背面图案应该寓意着禄和寿(千年松)。 八、牙机万轴背图案花钱,如图8,直径29毫米,清代,万年青因其名称和果色(红)吉利,常作为富有、吉祥、太平、长寿的象征。 九、日升月恒背松鼠葡萄花钱,如图9,66×3.5毫米,民国,葡萄果实堆叠繁密,象征着五谷大获丰收和富贵。成串的葡萄还有“多”的含义,鼠在十二时辰中为子,喻“子”之意,葡萄松鼠合喻为“多子”“丰收”“富贵”。 十、芝兰玉树背和合如意花钱,如图10,花钱59.5×2.3毫米,民国时期。和合如意是汉族传统吉祥图案。图案由荷花、灵芝、盒组成,“盒”与荷花的“荷”喻和合,也可谓“和合二圣”,灵芝是如意草,乃治病延年良药。“和合如意”多比喻夫妻和谐,鱼水相得。“和合二圣”寓意夫妻和睦则福禄无穷,所谓”家合万事兴”也。 十一、四君子之梅花的花钱,如图11,直径45.8毫米,清代,它的正面为一树梅花,反面是精美的楷书书法,诗词为“而今来问和羹事,先向百花头上开。”该钱黄铜铸造,品相精良,雕刻精美;结体端庄,透露着古朴雅致的楷书风韵,应是清代此类花钱中的上品。 古往今来的人们赋予梅花种种寓意,五片花瓣象征着幸福、快乐、顺利、长寿、和平。五瓣还表示五福:福、禄、寿、禧、财。一束花蕊意喻着正直无私、坚韧不拔、英勇顽强,花瓣与花蕊的组合,代表着统一和团结。梅正是以它冰肌玉骨、冷寒生香、“独天下而春”的品格引人喜爱。人们赞颂梅的精神和品格,有一对联:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,经常成为那些为理想而默默奋斗的志士的座右铭。 正因为如此,梅花在传统图案的吉祥纹样中,占有很重要的位置。而此花钱中表达的就是以上的精神。 此钱的钱文诗句出自宋人王曾《早梅》诗:“雪中未问和羹事,先向百花头上开。”钱文中“羹”字为简笔异体,不认识者多误读为“美”字。“和羹”在此喻指宰辅之位,典出《书,说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。”孔传:“盐,咸。梅,醋。羹须盐醋以和之。”后以喻良臣辅佐贤君综理国政或代指宰辅。 十二、四君子之兰花花钱。如图12,它的正面为一束兰花,反面是精美的行书,诗词为“欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。”该钱黄铜铸造,雕刻精美,古朴雅致,品相精良,应是清代此类花钱中的上品。钱径是5厘米。 兰花被誉为“花中君子”“王者之香”。对于中国人来说,兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中,和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同,兰花象征知识分子的气质,以及一个民族的内敛风华。 此诗出自爱新觉罗·胤禧的《画兰寄呈紫琼崖道人》。爱新觉罗·胤禧是康熙帝第二十一子。字谦斋,号紫琼,亦作紫噊,别号紫琼崖道人(因得端溪岩石,宝爱特甚,遂以自号)、春浮居士等。清代画家、书法家、诗人。 十三、四君子之翠竹花钱,如图13,,它的正面为几簇翠竹,反面为端严规整的篆书字体,其诗词为“明年再有新生者,十支龙孙绕凤池。”该钱为黄铜铸造,制作精良,充分地体现出画面中竹子的挺拔、清秀和俊逸。应是清代此类花钱中的上品。钱径是5厘米。 此诗出自郑板桥的《新竹》“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大。 在中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻、年轻;竹子空心,象征谦虚。品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征。 花钱不像通用货币那么正统、规范,由官家督造甚至皇帝亲自审验,因此它可以借钱币的形制为载体,利用吉祥图案把古代的思想、艺术、宗教等都融汇进来,从而把中国古钱币的文化内涵大大丰富、延展开来。而植物吉祥花钱正是吉语花钱中的一种奇葩,正因为如此,这才是我们研究和收集植物吉祥花钱的背景。 (责任编辑：admin) |