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2008年元旦后，一场暴风雪突袭南方，长沙的气温降至冰点，岳麓山上的绿树披挂着厚重的冰雪，像穿上了一副银色的铠甲。在这寒气逼人的冬日，山脚下湖南大学岳麓书院后院里的一间小屋内，却挤满了来自全国各地的文物专家。大家正聚精会神地俯首观看刚刚揭剥清洗出来、盛放在托盘里的黑乎乎的竹片。一位中年学者借着昏暗的灯光，艰难地辨识着上面的文字：“廿六年四月己卯丞相臣状、臣绾受制……”这不是秦始皇二十六年时的丞相吗！原来，专家正在对岳麓书院不久前从海外抢救回来的一批竹简进行鉴定，最初以为是汉简，结果发现是珍品秦简。  岳麓书院藏秦简，经陈松长教授为首的团队的整理研究编纂，辛勤工作，于2010年由上海辞书出版社出版了《岳麓书院藏秦简》（下文简称《岳麓秦简》）第壹辑。之后以一年半左右一辑的速度整理出版，每次出书都引起古文献学界的轰动。一书之出，像是喜庆的节日，学者们喜形于色，言谈撰作多聚焦于此。2011年底出版的第贰辑，是秦代的算术书《数》，更引得国际数学界好一番激动。主要负责整理注释工作的肖灿，以其整理研究成果撰写的博士论文《岳麓书院藏秦简〈数〉研究》，入选2013年全国百优博士论文。2015年底出版的第四辑和2017年底出版的第五辑，内容是秦律、秦令等。要研究秦史，政治制度史、法制史、社会文化史，都是不可缺少的珍贵资料，多少研究者翘首以盼。不久前以研究《岳麓秦简》（肆）、（伍）撰写博士论文通过答辩的周海峰，最近就在大声疾呼：“研究秦史，怎能不看岳麓秦简？  《岳麓秦简》（肆）、（伍）为什么那么重要呢？我看主要有三点。 秦的法律令是了解中国古代社会的锁钥 秦是中国大一统封建王朝的起始，“百代都行秦政治”，读懂了秦，才能读懂往后的历朝历代。而法律令代表了一个社会上层建筑顶端的那个部分，要了解那个社会，你先看看它的法律令，就可以清楚那个社会的基本样貌。“物以稀为贵”，这么重要的材料，偏偏一向稀缺。过去我们对秦律的面貌几乎一无所知，直到上世纪70年代云梦睡虎地秦简出土，才第一次看清秦律长什么样。80年代，荆州张家山汉简《二年律令》的发现，又让我们见到了西汉早期的法律令。相比之下，岳麓秦简资料则更多、更全面、更完整。它包括了《田律》《置吏律》《金布律》《亡律》《徭律》《贼律》等数十种律文与数十种令文。如秦王朝选拔下层官吏的法律，有《置吏律》作严格的规定：“县除有秩吏，各除其县中。其欲除它县人为县令、都官长、丞、尉、有秩吏，能任者，许之”“县以功令任除有秩吏”“有罪以迁者及赎耐以上居官有罪以废者，虏、收人、人奴、群耐子、免者、赎子 ……其有除以为冗佐、佐史、县匠、牢监、牡马、簪袅者，毋许”“敢任除战北、耎、故徼外道不援及废官者以为吏及军吏、御右、把鉦鼓志及它论官者……任有罪刑罪以上，任者赀二甲而废；耐罪、赎罪，任者赀一甲；赀罪，任者弗坐。”《置吏律》规定县一级的低级官吏俸禄一百石至三百石，是由县里选拔任用的，要按照候选人功劳的大小序列任用；如果有将犯罪被迁徙者、有判定赎耐以上的刑、为官期间犯被免官者，以及虏、收人、人奴、群耐子、免者、赎子等提拔起来任用为冗佐、佐史、县匠、牢监、牡马、簪袅等基层小吏，都不允许；敢于提拔任用作战逃跑、畏怯、对境外有紧急情况不驰援，以及被罢官者，作为吏、军吏、战车御手副座、主持军阵鸣金击鼓以及其他官吏者……提拔任用有罪判定施加肉刑以上的人，负责提拔任用者，罚二甲（约2688钱），免去职务；提拔任用判定为耐罪、赎罪的人，负责提拔任用者罚一甲；提拔任用判定为赀罪的人，负责提拔任用者可以不用处罚。” 这样严苛的制度与律条构建起来的秦的官僚机构，这样严格的官吏的遴选和管理体制，正是中国古代社会维系稳定的基本结构。 秦的法律令是秦王朝经济发展与稳定的柱石 如《田律》《金布律》《徭律》等。《田律》是百姓向国家缴纳田租的规定：“租禾稼、顷刍稿，尽一岁不毕入，及诸贷它县官者，书到其县官，盈卅日弗入，及有逋不入者，赀其人及官啬夫、吏主者各一甲，丞、令、令史各一盾，逋其入而死，亡有罪无后，不可得者，又令官啬夫吏代偿。”百姓应缴纳的田租、秸秆，一年完了没有缴清，以及有向国家借贷的财物未还的，官方追讨的文书下达超过三十天还不还，以及避而不还的，罚欠租者及主管官员各一甲（约1344钱），县丞、令等官吏各一盾（约672钱）；欠租者逃亡而死掉的，逃亡有罪而没有后人的，欠债无法追讨的，责成主管官员代为偿还。黔首必须交纳田租与刍稿，官员必须履行征敛的职责，如有违逆都将受到惩罚，秦法的严苛由此可见一斑。 《金布律》有国家征收赋税的规定：“出户赋者，自大庶长以下，十月户出刍一石十五斤，五月户出十六钱，其欲出布者，许之。十月户赋以十二月朔日入之，五月户赋，以六月望日入之。岁输太守。十月户赋不入刍而入钱者，入十六钱。”秦人缴纳户赋的明确记载，过去从未发现过。律文规定，百姓每年十月与五月两次缴纳，十月户赋要在十二月初一缴清，五月户赋要在六月十五日缴清，十月户赋可缴纳刍稿，或折合为16钱，两次户赋共计32钱。 《徭律》规定了人民服役的办法：“岁兴徭徒，人为三尺券一，书其厚焉，即发徭，乡啬夫必身与典以券行之”“发徭，自不更以下徭戍，自一日以上尽券书，及署于牒，将阳背事者亦署之。不从令及徭不当券书，券书之，赀乡啬夫、吏主者各一甲，丞、令、令史各一盾。”每年征发徭役，每人都设一枚三尺长的券书，记录服役的情况，每当征发徭役时，乡长与田典都一定要亲自拿着券书参加。……征发徭役，爵级在不更以下的百姓服役，每一天都要登记在券书上，另要记录在简牍上，有逃避者也要记录在券书上。凡徭役不服从命令，服役不符合券书所记规定的，罚乡长和乡主要负责人各一甲，丞、令、令史各一盾。从徭律文字看，可知服役无小事，管理非常严格。徭役固然是国民对国家承担的责任，但国家征发徭役能否做到适度公正，乃是治国能力的反映。秦王朝沉重的徭役，一向饱受诟病。《史记·李斯列传》就说秦“赋敛愈重，戍徭无已”，徭役沉重，管束严密，难以忍受的百姓只好选择逃亡。 《岳麓秦简》（肆）之《亡律》令人瞩目，法律令集中体现了社会矛盾的所在，反映统治阶级关注的焦点 《亡律》条文说明逃亡与反逃亡的斗争在秦的社会矛盾中占有突出的地位。其实在传世文献中秦的“亡人”的记录就已受到重视，但文献和出土材料里都未见秦《亡律》，以至于有研究者提出秦到底有没有《亡律》的疑问。《史记·秦始皇本纪》记，秦始皇征伐南方，大量使用抓回的“亡人”。三十三年，“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地”；又派五十万人守五岭；遣送治狱失误犯罪的官吏修筑长城、建骊山陵墓、建阿房宫、修驰道，“天下徒送诣七十余万人”。有学者指出，刑徒中许多是因逃亡获罪的“亡人”，更有研究指出，秦王朝亡就亡在刑徒“亡人”上。现在，《岳麓秦简》（肆）《亡律》赫然在焉。《亡律》说，那些逃亡的奴隶，以每天六钱计算；在进行劳改的刑徒或服劳役者逃亡，也按照每天六钱计算，依盗窃罪量刑。逃亡日数累加不满二十二钱的，罚一甲。如果逃亡者自行返回，罪减一等。逃亡累计日数折算钱数超过六百六十而能以钱数物告者，赏金二两。如果告发有误不确，按告发有误不确律文处置。正在服刑劳的城旦舂、司寇、白粲和奴婢，如果逃亡被捕获，加刑黥面为城旦舂。可知《亡律》对刑徒、奴婢的逃亡，判罚非常严厉。 《亡律》对付逃亡有两手，一是管控逃亡、直接处罚亡人，一是管控藏匿、处罚藏匿雇佣亡人者：“主匿亡、收、隶臣妾，耐为隶臣妾，其室人存而年十八岁者，各与其疑同法”“典、田典不告，赀一盾，其匿囗囗归里中，赀典、田典一盾”“取罪人、群亡人以为庸，知其情，为匿之。不知其情，取过五日以上，以舍罪人律论之”。户主藏匿亡人、被捉捕的人、官家奴隶，处以耐刑为奴隶，在户的同室之人年满十八岁者，都与藏匿者同罪处罚；雇佣有罪者与逃亡者帮工，知道实情的，按藏匿罪犯论处，不知实情的，超过五天，按安置罪人的法律论处。这一律条，让人想起当年商鞅逃亡后四处无人敢收留，商鞅哀叹道：“为法之敝一至此哉！”商鞅的悲剧，正是苛法的悲剧。据整理者考证，《岳麓秦简》（肆）中还有一个前所未见的新名词“奔书”。它是专用于登记百姓逃亡情形的文书，用以作为官府记录逃亡者之罪并给与削爵处罚的档案。从《岳麓秦简》（肆）的《亡律》内容进一步印证了秦王朝人民的逃亡现象非常普遍非常严重的认识，当权者对逃亡采取极有力的防范和极严厉的刑罚，效果如何呢？秦王朝的短命，似已做出否定的回答。 自20世纪70年代云梦睡虎地秦简出土以来，秦汉出土文献的数量已超过了传世文献。岳麓秦简的可贵处，正在于填补了过去出土材料之不足，《岳麓秦简》（肆）中有不少律篇名不见于出土的其他秦简材料，如《亡律》《尉卒律》《狱校律》《奔警律》《索律》《具律》等；岳麓简（伍），更有过去从未见过的秦令，如《內史郡二千石官共令第甲》《內史郡二千石官共令第乙》等令人眼界大开。至于研究者过去踏破铁鞋都觅不到的秦的简牍制度，《岳麓秦简》（伍）所载秦令已经规定得清清楚楚，给学术界带来意外的惊喜。 《岳麓秦简》（肆）（伍）还出现了一些过去所不知道的秦的官署名和职官名，如“特库”“左乐”“右、中、左榦官”“执法”等，补充了典籍记载的不足，也让我们对秦的职官系统与秦汉官制的传承沿革有了新的认识。这些新材料，对研究秦史和了解秦代社会，都具有重要的价值。 (责任编辑：admin) |