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■江苏泰州 李晋 儒学在中国古代文化中占据主导地位，古代很多地方建有传播儒学的建筑文庙，文庙会定期举办各类祭祀活动，以示对孔子及其他贤儒的尊崇。随着岁月的演变，有些地方的贡院和祭祀仪式已不复存在，但遗留下的祭祀器物却成为了历史的有力见证，这件明万历昂首牛形铜尊（见图）正是如此。 该器为江苏兴化博物馆收藏，与其他34件儒学祭器一起被定为国家二级文物。尊取健壮之牛为形，以精黄铜铸成，长33、宽44、高13.5厘米，重7600克。造型生动活泼，牛头上抬，眼睛也随之看着上前方，牛角弯曲，牛耳下垂，应该表现的是一头具备当地特色的水牛。牛的颈部、臀部均以阳刻展现缰绳，绳头点缀以花穗。牛身正中央披着鞍毯，上刻如意头画意，下方边框浅刻有祥云纹，牛身中间有一圆孔，可注入或插物。按文庙祭祀中名称，这件牛形尊叫做铜牺尊，其有插香、焚香的功能。 让这件牛形铜尊身价倍增的是它身上鞍毯左右有两行铭文，为“兴化县儒学祭器 万历乙酉知县事武林凌登瀛制”，铭文交代了器物年代、用途、制作者等信息，结合地方志推敲，牛形尊制作于明万历十三年（1585），当时受时局和灾害等因素影响，兴化文庙祭器多数残缺，知县凌登瀛获知后，积极组织五百名工匠，历时三月，打造出金属祭器36种100多件。事后，凌知县还作《文庙祭器记》，勒石嵌于文庙明伦堂西壁，为振兴地方儒学奉献了力量。 (责任编辑：admin) |