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图1 图2 ■湖南长沙 钟伟 关于猪的历史，早在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址考古时，就出土了猪骨。而殷商时期的甲骨文中，也有“陈豕于室，合家而祀”这些关于养猪的记载。且文中之“豕”字，即是大家最常见的“家”字去“宀”，最初表示：一家人只有养了一头猪，才能算一个家，足见猪的地位在当时何等重要。 1981年初春，湖南省湘潭县九华乡船桂花村的农民朱桂武，正在为家里建新住房；当地基挖到一米深左右时，伴随着“咣当”一声脆响，由此揭开了商代“豕尊”（图1）的容颜。从动物进化角度看，此豕尊中的猪不属于家养，而是一只孔武有力的野公猪。它高40、长72厘米；双眼直视，獠牙外露，两耳竖立，四肢粗壮，尾下垂；且器身大面积用鳞甲纹，前后肘部饰夔龙纹。值得一提的，是豕尊背部有一注酒椭圆形孔，孔上有盖，盖上有一凤鸟；鸟站在猪背上，是当时牲猪野外放养的一个佐证。小鸟活泼可爱，充满田园情趣，也显示了我们祖先铸造技巧之高超。而此尊以野猪作为器物形制，在现出土的商代青铜尊器中仅此一例，具有表意的功能及象征的意味，艺术地表现了人们的原始宗教观念。 上海博物馆收藏有一尊商晚期“猪卣”（图2）。其粗眉凸目，憨态可掬，通体雷纹铺地，配合微翘的小嘟嘴更是充满萌趣。且它与造型为猪、现藏于日本东京出光美术馆的“西周早期青铜兽面纹鬲”，还有异曲同工之妙。 当然，现藏于山西省博物院的西周早期“晋侯猪尊”（图3），在周代猪的造型青铜器中也是唯一，名气同样大得很！其通高22.4、通长39厘米，2000年由曲沃县北赵村晋侯墓地113号墓出土。它整体作立体猪形，猪蹄硕壮，四足平踏，首喙部略上翘，嘴角有獠牙，双耳斜上竖，背上开圆形口，盖上有圈形捉手。盖饰目雷纹，腹两侧有同心圆涡纹。外有平凸的变形兽纹一周。器盖与器腹外底均铸有铭文“晋侯乍族飤”。“飤”通“食”，多用于青铜食器上，在酒器中自铭为“飤”的，尚属罕见。学者认为，将名贵的酒器尊做成生活中动物的形象，其具体作用是人们与神灵之间的沟通媒介，起着巫术般的祈求避邪作用。然而这种制作肖形尊的风尚，随着青铜美学的嬗变，到了春秋战国时期，就渐渐式微乃至消失了。 以上三件造型为猪的商周青铜器，不拘泥于形式而勇于创新，极富写实与浪漫相结合的艺术风格。同时其造型与猪的形体巧妙结合，尽管仿的形体高大，但缩小比例准确，从而形成了独具特色、奇妙生动的仿生猪形青铜器。 (责任编辑：admin) |