|
言及东西文化交流，人们会联想到西域，还有凿通丝绸之路的张骞。荣新江在《丝绸之路与东西文化交流》一书中提到，中国古代的西域有狭义和广义之分，广义的西域是指中原王朝西部边界以外的地区；而狭义的西域指天山以南、昆仑山以北、葱岭以东、玉门以西的区域，大约相当于现代地理概念上的新疆，也是学术界普遍认为的西域。这里位于欧亚大陆腹地，是古代丝绸之路干线的必经之地，也是东西文明交融和碰撞的最前沿。 正在国家博物馆展出的《万里同风——新疆文物精品展》，遴选了191件（套）来自先秦至宋元时期新疆各地区出土的精美文物，包括陶器、金属器、纺织品、木器、纸张、佛造像、玻璃器等，以及部分汉唐时期官府文书和多种文字的简牍文书资料，配合以石窟壁画还原及视频、投影等多媒体展示手段，见证统一多民族国家灿烂文明进程的同时，也彰显着泱泱大国的盛世气象。 知道多一点 展览时间：2019年7月9日-9月9日 展览地点：国家博物馆北1展厅 在热门综艺《国家宝藏》第二季节目中，有两件来自新疆的文物——“绢衣彩绘木俑”和“彩绘伏羲女娲图”，成为“观众最喜爱的明星展品”。此次，这两件展品如约而至。更为难得的是，此次展览空前地同时亮相三幅原件“彩绘伏羲女娲图”。三件作品图案内容相似，但又没有一幅是完全相同的，均出自高昌地区的普通画匠之手。 丝路以前 人们往往认为张骞出使西域之后丝绸之路正式形成，其实在张骞凿空之前，丝绸之路的雏形就已经存在了。 从新疆与中原地区的关系看，早在夏商时期，西域就与中原地区有一定的联系和交流。商王武丁之妻、杰出的女政治家妇好，墓葬中出土璧、琮、璜、戈、矛、钺等玉器七百多件，经化学分析和玉料鉴定，大部分是以新疆和田玉为制作原料，这么大数量的玉器出现在商代王室中应当不是短期的交流就能够实现的。最迟在战国时期，中原地区的丝绸已经传入西域，出现在较高地位人们的日常生活中。 从新疆与境外的联系看，早在公元前两千多年前新疆就与近东地区发生了联系，两地青铜器原料、陶器制作工艺等方面呈现了较多的相似性。察吾呼墓地出土的田园葡萄纹彩陶罐证实西周至春秋时期，原产于西亚的葡萄已经在西域地区成片种植了。这件充满生活气息的彩陶罐红底白彩，三组不规则的网格纹表现田园，间饰一组蜿蜒卷曲的葡萄枝蔓，透过画面似乎可以看到葡萄园里枝繁叶茂、硕果累累。葡萄作为人类最早栽培的水果之一，其食用历史可以追溯到公元前8000年的美索不达米亚。这种珍贵的水果是怎样历经险阻、什么时间来到新疆的我们无法得知，但丝绸之路正式开通之前，新疆与周边地区，甚至遥远的西亚地区一定已存在文化交流。 丝路物华 汉武帝时，张骞两次出使西域，虽然没有达到联系西域诸国夹击匈奴的政治目的，但带回了大量的西域信息和资料，西域诸国同汉王朝的联系逐渐加强。公元前60年西域都护府设立，汉王朝正式开始在西域行使国家主权，正如《汉书·郑吉传》载：“汉之号令班西域矣。”游牧民族对丝路贸易的垄断被打破，中国和中亚、西亚、南亚诸多国家建立直接的贸易联系，沟通中西文明交流的丝绸之路自此形成。丝绸、香料、陶瓷、珍禽、异兽、金银器等物品成为这条鲜活的通道上最绚烂的流动符号。 汉王朝与古罗马帝国的隔空对话是通过丝绸来联结的。据记载，罗马人在公元前50年同安息人的战争中首次见到来自中国的丝绸，罗马上层贵族纷纷以拥有中国的丝绸服装为荣，以显示高贵的身份和地位，连恺撒大帝也不例外，丝绸的价格被炒得堪比黄金，就连神话人物也身着中国丝绸。那不勒斯国家考古博物馆藏庞贝遗址出土的公元1世纪壁画《花神芙罗拉》，轻薄的丝绸下芙罗拉曼妙的身姿更显妩媚动人。“丝国”“赛里斯国”（即产丝的国家）成为古罗马人对中国的称呼。老普林尼在《自然史》中专门提到蚕丝，尽管他并不清楚蚕丝是从蚕茧中缫取的，错误的称之为“树上的羊毛”，却是对遥远的东方国度及中国丝绸的最早记录。 文化的交流是双向的，当中国的丝绸通过丝绸之路接力棒式传递到中亚、西亚及至欧洲时，西方文明也在中国丝绸上留下了深刻的印记。吐鲁番阿斯塔纳332号唐墓出土一件连珠立鸟纹锦，图案外部为一周较大的连珠纹，中间为一站立的鸟儿，翅膀和脖颈装饰较小的连珠纹，口衔珠串，脖系绶带，两条绶带向后飘扬，鸟翅扇起，动感十足，是典型的萨珊波斯立鸟纹饰。中原地区的覆面葬俗、具有中西文化风格纹样的织锦出现在新疆地区，则是新疆地区与中原、与西方广泛而深刻的经济联系和文化交流的见证，也是大唐盛世兼容并蓄、开放自信引领世界潮流的文化风尚。 丝路梵音 “汉归义羌长”铜印是藏于中国国家博物馆的一件重要文物，“归义”是汉朝给予其统辖的边疆少数民族首领的一种封号。从出土地点判断，此印应是汉中央政府颁发给西域地区羌族首领的。 除了物质的交换与交流，丝绸之路上的精神文明同样灿烂辉煌。佛教、景教、摩尼教、琐罗亚斯德教等教派从波斯传入中国，多种教派共存。对中国传统观念影响最深的要数佛教，经过本土的消化、吸收、改良，形成了独具特色的西域佛教、极具中国文化特色的佛教禅宗，逐渐成为中国人自己的宗教信仰。 新疆，作为东西方文明的十字路口，佛教印迹尤为明显。喀什的三仙洞，龟兹的克孜尔、森姆塞姆，吐鲁番的柏孜克里克等石窟以及延伸到敦煌的莫高窟、陕西的榆林窟、天水的麦积山石窟、大同的云冈窟、洛阳的龙门窟等，是佛教思想和艺术的结晶，也是丝绸之路上最为重要的文化瑰宝。世俗民众喜闻乐见的与佛家有关的小说、戏剧等艺术形式也广为流传。那时不少高僧持箧东进，来到中原地区翻译佛经，传道解惑，而法显、玄奘等中原大德也负笈西行，前往印度求取真经。思想的交递络绎不绝，提升着中西文化交流的深度和广度。 (责任编辑：admin) |