 摘 要：清代武科亦为选士一途，严定应试资格，以别流品而重名器。清代曾准应考武乡试者有文、武生员，文、武监生，绿营武职、兵丁，以及八旗子弟、恩袭世职。清代武乡试应试资格之规定，既体现旗民之别，八旗内部又有汉军与满蒙之别、京旗与驻防之别。八旗子弟不以武科为晋身要途，故此项旨在选拔武将之体制，并不鼓励本应擅长骑射的满洲、蒙古人参与，反以汉人及原本族属亦多为汉人之汉军驰骋武场，弋取武科功名。 关键词：清代 武科乡试 应试资格 考生来源 顺治元年（１６４４年）十月初一日，顺治帝即位，颁诏天下，明定武科考试照常进行，规定各直省武乡试于子、午、卯、酉年进行，武会试于辰、戌、丑、未年举行。京卫武学官生遇乡试年仍准开科，一体与试①。顺治二年四月，兵部侍郎朱马喇等依据登极诏所定，题请开武乡试云：“武举之设，期得干城腹心之士，以为国家用。今逢龙飞定鼎，鹰扬应运；开国伊始，振武方殷。凡有主司监临、提调之责者，须矢心精白，综理周详，比前加毖，以仰体朝廷开科抡才盛典，斯不负矣。所据本年十月乡试，遵诏题请，合候命下臣部，先行顺天府，及山东、山西、河南、陕西等处巡抚，并巡按御史及布政司、在京所属卫所，各照例开科，依期乡试。”②六月兵部开列武科考试条例进呈，诏令武乡试照旧进行，并谕各省武科取中亦照旧额③。嗣后各省武科乡试陆续展开，直至光绪二十七年（１９０１年）正式停废，武科在清代延续２５０余年，乃文科之外另一抡才途径。科举研究中，应试资格与考生来源乃重要议题，《清史稿》谓“凡各省武生、绿营兵丁皆得应乡试”④。此说大致不差，然未得其详。前贤研究清代制度者亦未对该问题深入考复。清代武乡试考生类别甚繁，变化亦多，宜逐一厘清。笔者以清代典章及《清实录》为依据，参考未刊档案史料，对此稍作考论，祈教方家。 一 武乡试基本资格与应考限制 清代视武科亦为选士一途，因此为显示别流品而重名器，规定报名应武科各级考试者亦需身家清白，凡娼、优、隶卒、衙役及其子孙不得与考。此外，山陕乐户、江浙丐户、九姓渔户、广东蛋户等籍属“贱民”者，须报官削籍改业。且要求自改业之人为始，下逮四世（中隔三代），本族亲支皆系清白自守，方准应武童试，取中入学后再以武生应武乡试⑤。 清初家奴亦不准应考。乾隆四十五年（１７８０年），家奴孙二保之子孙连珠易名冒考，并中式武举。后被揭发，刑部判称“家奴之子出身微贱，未便滥邀名器”，将孙连珠革去武举，杖徒递回原 清代武科乡试应试资格及考生来源 籍⑥。乾隆四十八年稍宽此限，定满、汉官员家奴在本主家服役三代以上，准其放出作为正身旗人、民人。由家主于本旗或本籍地方官报明，经兵部存案复准后，准与平民一体应考、出仕。但放出家奴出仕，京官不得至京堂，外官不得至三品，以示限制⑦。 身份限制之外，亦规定身负刑案或丁忧，以及易名顶替、冒籍者不准与考⑧。清代科考，首严匿丧。凡文、武生员及举、贡、监生若遇本生父母之丧，未经服阕不许应岁、科两考及乡、会二试，童生亦不许应府、州、县及院试⑨。若隐匿不报、蒙混干进，照匿丧例治罪⑩。 此外尚有年龄限制，清初未明定武乡试应试者年龄，乾隆九年复准湖南巡抚蒋溥所奏，武生年届六十者，不准入场应武乡试，以杜枪代之弊11。此一限制著为定例后，曾因武生应试年龄而致大案。道光二十六年（１８４６年），因收考８４岁之广东武生符成梅应武乡试，违制请奖之巡抚黄恩彤遭革职，且符成梅６０岁以后历科送考、收考之学政、巡抚，亦被严加议处12。 符合以上条件，并无违碍过犯之处，始具参与武乡试之基本资格。清代应考武科乡试者类别甚多，且历朝迭有变化，逐一考述如下。 二 武生员应武乡试 各省武生员为武乡试应试者主要来源，可分三类：一为在学武生。武生无科试，以三年一次之岁试作科试，即“以岁作科”。此类武生应武乡试，须岁试考列一、二等及三等前列（一般为大省前十名，小省前五名）；岁试未列等而经录遗试取中，亦得应武乡试13。二为随营武生。此类武生又分两种：一为原由马、步、守兵考取，仍留原粮之武生；一为自愿呈请入营食粮之武生。遇乡试之年，均由该营将备查明有无丁忧事故，核送学政录科乡试14。三为捐职武生。乾隆十二年，山东布政使赫赫奏请各直省捐职武生照贡监捐官应试之例，愿入武闱者准其一体应试15。旋经军机大臣等议复，武生捐职而未选者，亦准应武乡试；中式者造入新册，不中者仍归原班选用16。 三 绿营武职、兵丁应武乡试 《武场条例》规定，直隶及各省绿营兵丁内通晓文艺、愿应武乡试者，由充武地方将弁申送巡抚，与武生一体乡试。兵丁应武乡试，于原额内取中，不专拨中额。若乡试不中，仍令归伍17。 雍正七年（１７２９年），准马兵直接应武乡试。乾隆三十六年准步军统领福隆安奏，以马兵既可应乡试，亦可在营拔升，一人兼两途，太过优越，遂停马兵乡试。嗣后汉军、绿营马兵愿应武科者，令各归本县与武童一体考试，取中武生后，始准应武乡试18。 清初准武职官员随任子弟于任职地方入伍、应试，然此举既滋场弊，亦占任职地方中额。乾隆三十六年复准两江总督高晋奏，武职子弟“不惟禁其应试，并不准其入伍食粮。即籍隶本省之游击、都司、守备，其子弟入伍应试，亦俱令各归本籍州县”19。 武职应试之例，嘉庆十八年（１８１３年）议准，各直省绿营千总、把总非武举出身者，准以本职同武生一体应武乡试20。 四 文生员应武乡试 文、武生员互试，乃康熙朝新开之例。康熙五十二年（１７１３年），谕大学士等：“文、武考试虽曰两途，俱系遴拔人才。而习文之内，亦有学习武略、善于骑射者；习武之内，亦有通晓制义、学 －７７－ 问优长者。如或拘于成例，以文、武两途不令通融应试，则不能各展所长，必至遗漏真才。嗣后文童生、生员、举人内有情愿改就武场考试者，武童生、生员、举人内有情愿改就文场考试者，应各听其考试。如此则各得施其所学，文、武两途皆得真才矣。”21 不久又议准，生员、举人有愿改考者，准其改考。然恐武生仅靠记文数篇，希图侥幸，规定以武改文，只许一次；以文改武，似未作限制22。康熙帝此举，意在令文武互通而收全才，然实际运作中则颇滋弊窦。乾隆六年福建乡试，侯官武生邱鹏飞竟以五经中式文科第一名，士论不服，遂严令复试彻查，查实为联号代作23。次年，御史陈大玠奏请停文武互试，礼部等奉旨议复：“文武互试，原欲简拔全才。乃自定例以来，累科获隽者无几。而日久弊生，不肖士子恃有互试之例，文场则夹带、传递、代做，武场则换卷。内帘但凭文取中，外帘又稽察维艰，徒滋科场之弊，未收兼备之才。应如该御史所奏，嗣后将文武乡、会互试之处停止。”24故清代文生员应武乡试仅限于康熙五十三年至乾隆六年之间，共设武乡试１２科。 五 文、武监生应武乡试 清代监生内部也可分为文、武两类。文监生系由文生员举优或文生员、俊秀捐纳而得，武监生则由武生员举优或捐纳而得。文、武生员举优升监者不多，均以捐监为主。监生入监，视作文途，故其应武乡试，乃援文、武生员互试之例而行，准入武场一次。乾隆元年议准，各省监生有素习骑射、愿入武场者，准与武生一同乡试。其中式者造入武举册内，不中者仍归监生原册，不准再行改考25。乾隆八年停文武互试，以武生选择捐监多因弓马不能出众、文艺稍有可观，故武生捐监归入文途，仍准入文闱应乡试，不得再入武闱26。 清季广开捐纳，复许各省报捐武监生应武乡试。道光二十三年奏准，各省武监生愿应武乡试者，先期造具年貌名册，各由本籍地方官送各省学政考试，学政录取后造册送督抚（顺天府府尹），准一体应武乡试。八旗满洲、蒙古、汉军报捐武监生者，由本旗参领、佐领等造册，送顺天学政录科送考。然武监生须各回原籍，由原籍地方官送学政录科。在京报捐之武监生，亦不可援文场例取具同乡京官印结应顺天乡试27。 六 八旗子弟、恩袭世职应武乡试 （一） 京旗汉军应武乡试 清初八旗不应武科。康熙四十八年，令八旗汉军人等应武乡、会试。后议准，八旗汉军包衣、无品级笔帖式、乌林大，由官学生补授之外郎、闲散人等，有愿考试武生者，该旗开具姓名移送顺天府，照例考取武生８０名。乡试时，将所取武生并中书及部院衙门六品、七品、八品笔帖式，已上朝、未上朝荫生、监生，以及监生之披甲、护军、领催、拜唐阿有愿应武乡试者，该旗亦开列姓名移送顺天府，与武生一体乡试28。京旗汉军应武乡试遂自此始，延至清末。 （二） 京旗满洲、蒙古应武乡试 京旗满洲、蒙古应试武科，屡有兴废。顺治、康熙两朝满蒙均不应武科，雍正元年，始令“八旗满洲照常考试汉文秀才、举人、进士外，至于翻译、技勇，亦属紧要。应将满洲人等考取翻译秀才、举人、进士并武秀才、举人、进士”29。自此八旗满洲、蒙古得应武乡试，内场另编满字号，另设中额。雍正七年从顺天府府尹陈良弼疏言，准副骁骑校、前锋、马甲等一体入场考试30。然此令施行不过１２年，仅历五科乡试。雍正十二年，再发上谕：“朕御极以来，于满汉人材，广开登进之 清代武科乡试应试资格及考生来源 途，冀收得人之效，是以雍正元年定有满洲亦准考试武场之例。今已行之十年，未见有宜用绿营之材。况满洲弓马、技勇远胜于汉人，将来行之日久，必至科场前列悉为满洲之所占。而满洲文艺不及汉人，又恐考试内场不免有传递、代作等弊，似于作养人材之道未有裨益，著行停止。”31 此后，八旗满蒙停应武乡、会试。乾隆二年，翰林院侍读学士春台请复雍正旧例，准满洲一体应武乡、会试，并照文童例设立满洲武童学额，令教谕一体训课。俾习弓马技勇者兼事韬略，以备干城之选32。此奏应未得允，乾隆一朝６０年，八旗满蒙均未能参与武科。 （三） 驻防八旗应武乡试 康、雍两朝陆续准允八旗汉军、满蒙应武乡试，然未作京师八旗与驻防八旗之别。《钦定八旗通志》载历科武举题名，亦未标明驻防中式者33。从准应武乡试人等职名来看，大多为京师八旗下级文、武人员，且亦未见驻防八旗武乡试中额规定。驻防八旗应武乡试时间明确可考者，为嘉庆十八年。是年先发上谕，恢复八旗满、蒙应试武科：“向来满洲、蒙古旗人，俱应武、乡会试，后经停止。国家甄拔人材，文武并进。现在文场乡、会试，满洲、蒙古与汉人一体应考，按额取中。旗人尤应习武，武场亦当一律办理。著军机大臣会同兵部详查旧例，妥议章程具奏。”34 不久后议准，八旗满洲、蒙古骁骑校、城门吏、蓝翎长、拜唐阿、恩骑尉、亲军、前锋、护军、领催、马甲，巡捕营千总、把总，以及文员中书、七品、八品笔帖式、荫生，俱准与武生一体应武乡试35。同年议准各省驻防就近应武乡试，由将军、都统、副都统、城守尉等将应试各旗武生及前锋等先行甄别，择马、步箭及刀、石俱能合式者录科送考36。 清季各省驻防文生员、翻译生员大多文艺荒疏，难以上进。道光二十四年议准，各省驻防文生员及翻译生员如有弓马可观、愿应武乡试者，准呈改应武乡试，但不得再应文乡试及翻译乡试37。 （四） 恩袭世职应武乡试 清制，恩袭世职应武乡试者，承袭云骑尉、恩骑尉人员于未经发标之前，及已经发标、尚未期满引见呈请考试者，俱准以世职顶戴，作为武生应试，毋庸给与世职俸银。道光十六年又定，若武生兼袭一、二、三等轻车都尉、骑都尉世职，准其应武乡试。若袭职者本非武生，不得将轻车都尉、骑都尉作为武生应试38。 以上考述八旗应武乡试资格，其中涉及几种八旗职官名称与身份名词，略加案复如次： 包衣多为皇族、王公之家仆役；笔帖式职掌部院文书记录；乌林大汉译“司库”；闲散人即未任职者；披甲、马甲满文意即“盔甲”之“甲”；“护军”满文读如ｂａｙａｒａ，有护卫兵、精兵之意；“亲军”乃由护军内抽出，属于皇帝亲近之兵；领催旧译作“拨什库”，司掌佐领内文书俸饷；拜唐阿汉译“执事”；骁骑校为满蒙禁卫骑兵军官；蓝翎长为禁卫军官名，饰以蓝翎而名。轻车都尉、骑都尉、云骑尉及恩骑尉均为武职爵名，汉译名称乃乾隆元年新定。轻车都尉即清初扎兰章京（或作甲喇章京），满文旧译“阿达哈哈番”，正三品；骑都尉即清初牛录章京，满文旧译“拜他喇布勒哈番”，正四品；云骑尉满文旧译“拖沙喇哈番”，正五品；恩骑尉为正七品39。 清代武科亦为选士一途，故亦严定应试资格，以别流品而重名器。清代曾准应考武乡试者，有文、武生员，文、武监生，绿营武职、兵丁，以及八旗子弟、恩袭世职。各类考生应试，具体规定又不尽相同。清代武乡试应试资格内部规定，既体现旗民之别，八旗内部又有汉军与满蒙之别、京旗与驻防之别。各省民籍武乡试，自顺治二年开科，至光绪二十七年下令废除，除部分地区因时局未定而展缓、停科补行之外，武科乡试在绝大部分区域内持续运作２５０余年，几与王朝相伴始终。八旗汉军应武科，自康熙四十八年开始，未曾间断，亦延续近２００年。而八旗满洲、蒙古应武科，则仅有雍正朝１０余年，以及嘉庆十八年以后８０余年，总计不足１００年。因八旗不以武科为晋身要 －７９－ 途40，此项旨在选拔武将之体制，并不鼓励本应擅长骑射之满洲、蒙古人积极参与，反以汉人及原本族属亦多为汉人之汉军驰骋武场，弋取武科功名。 注释： ①台北“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案，《顺治帝登极诏稿》，档号：１２３１５６—００１。登极诏稿与正式发布之诏书少数文字略有差异，诏书原件亦藏于历史语言研究所文物馆。 ②台北“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案，朱马喇：《兵部侍郎题为武举事》，档号：１８５０４４—０６１。 ③《清实录·世祖实录》，中华书局１９８５年影印版，卷１７，第３册，第１５１页；卷１８，第３册，第１６３页。 ④赵尔巽等：《清史稿》，卷１０８《选举三》，中华书局１９７６年点校版，第３１７１页。 ⑤素尔纳等：《钦定学政全书》，台北文海出版社１９６８年影印版，卷３１《区别流品》，第５９６—５９８页；卷２２《童试事例》，第３７１页。 ⑥台北“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案，《刑部为家奴之子孙连珠易名孙登元冒考中式武举一案》，档号：２３２５１８—００１。 ⑦⑧12141618273135363738景清等：《钦定武场条例》，光绪二十一年刻本，北京出版社２０００年影印版，卷１２ 《武生童考试三》，第５１２页下；卷３《武乡会试通例一》，第３４６—３４７页；卷８ 《武乡试一》，第４４９页下；卷８ 《武乡试一》，第４４３页上；卷８《武乡试一》，第４４０页；卷１０《武生童考试一》，第４８３页上；卷８《武乡试一》，第４４６—４４７页；卷４ 《武乡会试通例二》，第３６３页下；卷１０《武生童考试一》，第４８０页下；卷８《武乡试一》，第４４１页；卷８《武乡试一》，第４４２页；卷８ 《武乡试一》，第４４４—４４５页。 ⑨《清实录·高宗实录》卷９，第９册，第３２３页。素尔纳等：《钦定学政全书》，卷２２《童试事例》，第３９２页。 ⑩三泰等：《大清律例》，卷１７《匿父母夫丧》。 111924《清实录·高宗实录》，卷２３０，第１１册，第９７０页；卷８７８，第１９册，第７６０页下；卷１５２，第１０册，第１１７８页下；卷１６４，第１１册，第６９页下。 13参考Ｅｔｉｅｎｎｅ Ｚｉ，Ｐｒａｔｉｑｕｅ ｄｅｓ Ｅｘａｍｅｎｓ Ｍｉｌｉｔａｉｒｅｓ ｅｎ Ｃｈｉｎｅ（Ｃｈａｎｇ－ｈａｉ：Ｉｍｐｒｉｍｅｒｉｅ ｄｅ ｌａ Ｍｉｓｓｉｏｎ Ｃａｔｈｏｌｉｑｕｅ，１８９６），ｐ．５１．赵尔巽等：《清史稿》，卷１０６《选举一》，第３１１８—３１１９页。 15台北故宫博物院图书文献馆藏清代宫中档奏折及军机处档折件，赫赫：《奏请俯准捐职武生照贡监之例一体乡试由》，档号：故机００１６７３。 172025昆冈等：《钦定大清会典事例》，中华书局１９９１年影印版，卷７１８《兵部·武科》，第８册，第９１７页上；卷７１８ 《兵部·武科》，第８册，第９２３页下；卷７１８《兵部·武科》，第８册，第９１８页下。 2122 《清实录·圣祖实录》，卷２５７，第６册，第５４０页下；卷２５７，第６册，第５４３页。 26礼部辑纂：《钦定科场条例》，卷５《科举·贡监科举》，第２９７页。景清等：《钦定武场条例》，卷８ 《武乡试一》，第４４５页下。 《清实录·高宗实录》，卷２１１，第１１册，第７１４页上。《会典事例》谓将监生区别对待，“其由武生捐纳者，原系武生出身，应不准入文场，仍照旧准入武场应试。至由廪、增、附生及俊秀捐纳者，不准入武场。”此系乾隆八年陈案，而非最终定案。见昆冈等：《钦定大清会典事例》，台北文海出版社１９８７年影印本，卷７１８《兵部·武科》，第８册，第９１９页下。 282933铁保等：《钦定八旗通志》，嘉庆四年刊本，台北学生书局１９６８年影印版，卷１００《学校志七》，第１７册，第６７４０—６７４１页；卷１００《学校志七》，第１７册，第６７４２—６７４３页；卷１０８《选举志八》、卷１０９《选举志九》，第１７册，第７２０３—７３３２页。 30《清实录·世宗实录》卷８６，第８册，第１４５页下。 32中国第一历史档案馆藏宫中朱批奏折，春台：《奏为请复武科广储人才事》，档案号：０４—０１—３８—００５９—０３４。 34《清实录·仁宗实录》卷２６９，第３１册，第６４９页下。 39参考刘厚生、李乐营主编：《汉满辞典》，民族出版社２００５年版，第２２５、３６５、４１９、４３４、４５２、４５６、６２４、６３５页。（日）羽田亨编著：《满和词典》，台北学海出版社１９７４年影印版，第５、１７、３２、３７、４５、５１、５２、１５２、１７３、２７２、３８７、４３９、４４６、４４８页。赵尔巽等：《清史稿》卷１１７，《职官四》，第３３６１—３３６３页。 40欧立德亦持此论，见 Ｍａｒｋ Ｃ．Ｅｌｌｉｏｔｔ，Ｔｈｅ Ｍａｎｃｈｕ Ｗａｙ：Ｔｈｅ Ｅｉｇｈｔ Ｂａｎｎｅｒｓ ａｎｄ Ｅｔｈｎｉｃ Ｉｄｅｎｔｉｔｙ ｉｎ Ｌａｔｅ Ｉｍｐｅｒｉａｌ Ｃｈｉｎａ（Ｓｔａｎ－ｆｏｒｄ：Ｓｔａｎｆｏｒｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，２００１），ｐ．１３６． （作者李林 华东师范大学教育学系讲师 邮编２０００６２） （责任编辑 赵增越） (责任编辑：admin) |