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第四节 黄河流域各族大融化 黄河流域或者说黄河南北两岸的中原，是汉族生息的中心地区。由于大 战乱的推动，一方面，汉族从中心地区出发，向边远落后地区流亡，在那里 扩展了汉文化的面积，也给落后族以汉文化的影响；另方面，落后族得到汉 文化的帮助，凭借武力，向中心地区迁移，接受更多的汉文化影响，到后来， 陆续融化在汉族里。隋唐时期居住在黄河流域的汉族，实际是十六国以来北 方和西北方许多落后族与汉族融化而成的汉族。元胡三省有亡国之痛，注《资 治通鉴》寄感慨说，“呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六 七矣，氏族之辨，果何益哉！”从姓氏来源看，隋唐时，重要的政治人物， 固然很多是鲜卑人，从文化水准看，他们却已经是卓越的汉族士人了，事实 上再没有任何意义要辨别他们的氏族。 汉族人大量流亡，落后族大量内迁，是从西晋末年正式开始的，到隋文 帝灭周才告结束。这中间相隔将近三百年，形式上是接连不断的战乱，实质 上是文化程度不同的许多落后族在“野蛮的征服者总是被他们征服了的民族 底较高的文明所征服”这个历史底永恒规律支配下，在中心地区进行融化运 动。这种融化运动必然要经历着一个痛苦的过程，十六国和北朝，正是这样 的一个过程。 居住在长城内外的落后族，政治上一向受汉族统治阶级的压迫，他们有 必要进行反抗，生活上他们要求得到较高的物质享受，文化上他们乐于吸收 以儒家思想为主体的汉文化。因此，他们和汉族有敌对的一面，又有融化的 一面，当他们在政治上得势的时候，为了统治汉族，必须促进本族的文化， 当他们失势的时候，更需要提高文化，才能在中心地区生存下去。归根说来， 各族发展的总趋势，不能不是与汉族融化成一体。 各族分两段大融化，前一段是十六国时期，更重要的是后一段的北朝时 期。自秦汉至北朝，许多边塞旧族，几乎全为后来新出现的各族所代替，旧 族基本上都成了汉族人。 一 十六国时期 并州匈奴五部，共有三万户，入塞匈奴人口当有数十万。刘渊据离石起 事时，二十天就聚众五万，足见匈奴人数并不少。刘氏建立汉国和前赵国， 匈奴成为统治族，五部以外的匈奴人和杂夷自然要前来归附。刘渊都平阳， 掳掠民户充实国都，例如刘曜在长安战败，驱男女八万余口归平阳，又刘曜 攻破晋军，掳获晋司徒傅祇家属及二万余户归平阳。刘聪强盛时，平阳及附 近地区，有汉民四十三万户，匈奴族为主体的六夷二十万落（户）。刘曜都 长安，前后迁上邽氐羌二十余万口及陇西民户万余户到长安，又迁秦州大姓 杨姜等族二千余户到长安。刘氏政权崩溃后，匈奴人失势，他们和大量汉人 杂居，也就逐渐合并在汉族里。 羯人石勒立后赵国，都襄国。计石勒前后掳获民户在三万户以上，氐羌 约二十万落，不用户或落计数的人口约有四万人。石虎都邺，前后掳获各族 人有数十万户，人口多至数百万。石勒石虎号羯人为国人。冉闵灭后赵，杀 邺附近国人二十余万人。羯本是小族，竟聚集至二十万人以上。亡国后，未 被杀死的羯人，在中原很快地并入汉族。 鲜卑慕容部建立前燕国。慕容廆都棘城，收容汉士族和流民数万家，人 数比慕容部人多若干倍，因之，慕容部人汉化较深。慕容廆破扶余国，掳获 万余户，攻鲜卑宇文部，掳获数万户。这些被掳户都迁居棘城。慕容廆迁都 龙城，攻高句丽，掳掠男女五万余口，攻宇文部，掳获五万余落，又袭击后 赵幽、冀二州，掳获三万余家。这些被掳人户分置龙城昌黎郡等地。慕容隽 入都蓟，徒鲜卑胡羯三千余户到蓟。慕容隽杀冉闵，迁都邺，棘城、龙城、 昌黎等地的旧部众，自然要大量迁入中原。三七○年，前秦苻坚灭前燕，迁 鲜卑四万余户到长安。经过十七年，西燕慕容恒率鲜卑男女四十余万口离长 安。这个数十万人的鲜卑慕容部，最后还是并入汉族。 各族的融化，要经历长期的痛苦的过程，并不是一件简易的事情。举一 个例可以推知大概。三八四年，苻坚淝水战败，丁零人翟斌反秦，十天内召 集丁零兵数千人。慕容凤、王腾及辽西鲜卑段延，听说翟斌起兵，各聚部曲 数千人响应翟斌。慕容垂招纳翟斌等部，又招纳故扶余王余蔚及昌黎鲜卑卫 驹所率部众，作为恢复燕国的主力，进攻邺城。慕容垂第三子慕容农到列人 （河南临漳县境）招兵，乌桓人鲁利、张骧、刘大，屠各人毕聪、卜胜、张 延、李白、郭超，东夷人余和、敕勃等人，各率部众数千人归附慕容农。上 列诸人中间，除了汉士族王腾一人，其余都是非汉族人。他们生活在乡间， 多数已改用汉姓名，一有机会，却能号召本族人数千人起兵。足见他们虽然 在汉化，但在本族间仍保持旧关系。 以上是匈奴、羯、鲜卑慕容部的情形，下面说氐羌二族。 氐人苻坚建前秦国，都长安。苻坚攻取并州，掳获三千余户，击败左右 贤王，掳获酋豪六千余户，攻晋荆州，掳获一万余户，灭前燕，掳获关东豪 强及诸杂夷十万户（其中鲜卑四万余户），伐凉州，掳获豪强七千余户。这 些被掳户都被迁徙到长安和关中各地，多至十余万户。同时，他派遣大量氐 族人出关镇守关东。苻坚失败后，迁居关东的氐人逐渐并入汉族。 羌人姚苌建后秦国，都长安。姚苌掳获安定居民五千户。姚兴杀苻登， 掳获阴密居民三万户，攻洛阳，掳获流民二万余户，又掳获河西居民万余户， 汉中流民三千余户。这些被掳户迁徙到长安和关中各地，与羌人杂居。姚氏 政权崩溃后，羌人逐渐并入汉族。 四五一年，魏太武帝攻宋盱眙城，给宋守将臧质信里说，攻城东北面的 是丁零与胡，攻南面的是氐、羌。你杀死丁零，可减少我常山、赵郡（丁零 聚居地）的叛乱；杀死胡，可减少并州的叛乱；杀死氐羌，可减少关中的叛 乱，你杀他们，对我没有坏处。足见在魏太武帝时，这些族还保存着，并且 遭受鲜卑人的歧视和虐待。他们的境遇，可能比汉族人更恶劣，特别是魏孝 文帝迁洛华化以后，汉人地位比以前高了些，这些族势孤力弱，被迫加速他 们的融化过程，是可以想见的。到魏末年，十六国时那些旧族名，在黄河流 域已经很少见了，只留下汉族与鲜卑拓跋部的对立。五三二年，高欢与尔朱 兆大战，高敖曹率乡人部曲王桃汤、东方老、呼衍族等三千人作高欢军左翼。 高欢说，高敖曹所率全是汉儿，怕不管用，该配鲜卑兵千余人。高敖曹答， 我军战斗不比鲜卑差，我愿单领汉军。王桃汤等三人中，至少呼衍族是匈奴 人，高欢高敖曹都把他看作汉人，大抵十六国时旧族，到魏末年才融化完毕。 二 北朝时期 鲜卑拓跋部建魏国，都平城。魏国武力强大，掳掠人口也最贪暴。十六 国迁徙民户，是想充实国都和附近地区。魏国掳获人口，充实平城和畿内以 外，还强迫很多人作奴隶，比十六国要野蛮得多。但是，也因为魏掳获的人 口特别多，到后来，出现一个比十六国规模更大的融化。这个过程可分为三 期：第一期，魏孝文帝迁都洛阳以前；第二期，迁洛鲜卑华化及六镇流民内 迁；第三期，隋灭周，建立汉族政权。 第一期——鲜卑融化被掳的各族 依据《魏书》本纪等记载，凡掳获记有人数（人数与 畜牲数往往合计） 或部落来降附的条文，摘录如下： 三八九年，魏道武帝攻破解如部，获男女杂畜十数万。 三九○年，袭破高车袁纥部，获生口马牛羊二十余万。纥奚部、纥突邻 部来降附。 三九八年，徒山东六州民吏及徒何（鲜卑）等杂夷三十六万，百工伎巧 十万余口到平城及畿内。三九九年，徙山东六州二十二郡守宰豪杰吏民二千 家到平城。破高车杂夷三十余部，掳获七万余口，又掳获二万余口。 四○○年，高车所属小部九百余落来降附。四○一年，高车所属小部三 十余落来降附。四○二年，掳获匈奴残部，徙居平城。 四○三年，越勤部万余家，尉迟部万余家来降附。四一三年，魏明元帝 攻破越勤部，掳获二万余家。四一四年，河西胡（匈奴）酋刘遮等率万余家 来降附。 四一五年，河西胡刘云等率数万户来降附。四一八年，徙冀定幽三州徒 何于平城。 四二六年，魏太武帝攻夏，掳获万余家归平城。四二七年，攻破夏都城 统万，掳获赫连氏家属和宫女万余人及秦雍人士数千人归平城。 四二九年，大破柔然国，高车诸部前后归降三十余万人，又袭击高车， 得降人数十万，迁徙到漠南游牧。四三九年，灭北凉，徙沮渠氏宗族及吏民 三万余家到平城。 四五一年，攻宋，掳获宋民五万余家，分居平城附近。 四八一年，魏孝文帝以南（齐）俘万余口班赐群臣。魏道武帝攻后燕时 （三九六年），除去一部分留守兵，出征兵多至四十余万，足见魏是部落众 多的大国。灭燕以后，掳获人口和降附的大小部落愈益增加。魏太武帝武功 更盛，平城、畿内以及漠南容纳人口尤多。自魏文成帝时起，魏渐趋衰弱， 无力再迁徙民户到平城一带，相反，还要迁徒一部分鲜卑贫户到山东诸州郡 就食。平城和畿内聚居着大量各族被掳人，在鲜卑人势力强大的环境里，他 们的语言和习俗，自然要受鲜卑的影响。高欢的曾祖高湖降魏，祖高谧（音 密 mì）得罪，被迁徙到怀朔镇，到高欢时，一家完全鲜卑化，可见居住在平 城一带的各族被掳人，相处既久，逐渐融化成鲜卑人。 第二期——鲜卑人第一次大南迁 四九四年，魏孝文帝率领贵族、文武百官及鲜卑兵 二十万，自平城迁都 洛阳。这些人连同家属和奴隶，总数当不下一百万人。此后，鲜卑分成迁洛 阳和留住（留住在平城一带和六镇）两部分。迁洛部分到六镇内迁时，大体 上已汉化完毕。一个统治族前后不过三十年，就融化在被统治族里，这是魏 孝文帝坚持融化政策的结果。他希望永久保持拓跋氏政权，也就不得不坚持 这种政策。 魏孝文帝禁止鲜卑人胡服。他望见有些妇女还穿着夹领小袖的服装，要 问群臣违诏的罪名。又禁止在朝廷上说鲜卑话。三十岁以下诸官，如犯禁一 律革官，三十岁以上人，准许从缓改变。又令鲜卑人都自称河南洛阳人，死 后葬在邙山，不得还葬北土。鲜卑人被迫用汉衣冠，说汉正音，生称洛阳人， 死葬邙山上，日久汉化，是很自然的。 魏孝文帝令鲜卑人改姓，自己改姓元。其他鲜卑姓，全改为类似汉人的 姓。皇族如拓跋氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏。皇族凡九姓，与元姓共十 姓，不通婚姻。其他贵族改姓，《魏书·官氏志》所记，数在一百以上。其 中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓最贵。魏孝文帝又定汉士族的门第 高下，承认范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏四姓为最高门，与鲜 卑八姓地位相等。赵郡李氏、陇西李氏、博陵崔氏门第也很高。其余诸州郡 士族，多所升降。士族中有汉魏以来拥有清望的名门旧姓，也有十六国以来 声势盛大的坞主豪强，士族中一向存在着清浊高低的争辩，因魏孝文帝订定 门第，争辩更见剧烈。魏孝文帝凭借政治力量，终于规定了郡姓，与鲜卑贵 姓同称为士族。在政治上按门第高低分享做官权利。当时群臣中有不少人怀 疑这种“以贵袭贵，以贱袭贱”的办法，魏孝文帝说，八族（即鲜卑八姓） 以上（上疑是下字之误），士人分为九品，九品以外，给小人做的官还有七 等。如果小人中真有贤才，不妨提升高位，只怕贤才难得，不可为难得的人 乱我典制。他把鲜卑贵姓与汉士族混合成门第高低不同的士族，用意在于依 靠这些士族来支持元氏政权。 魏孝文帝为加速融化，实行鲜卑人与汉人通婚。自已取卢崔郑王及陇西 李氏女入宫，又强令六个兄弟聘高级士族女为正妃，指定元禧聘陇西李辅女， 元干聘代郡穆明安女，元羽聘荥阳郑平城女，元雍聘范阳卢神宝女，元勰聘 陇西李冲女，元详聘荥阳郑懿女，原来的正妃降为侧室。皇族和士族开通婚 的例，一般鲜卑人和汉人也自然要通婚，少数的鲜卑人很快被融化了。 四九四年，魏孝文帝修建洛阳街坊。五○一年，魏宣武帝调发民夫五万 五千人，筑洛阳三百二十三坊。五二九年，梁将陈庆之入洛阳，战败逃回， 对人说，我从前认为大江以北，无非是些戎狄居住的地方，这次到了洛阳， 才知道衣冠人物全在中原，江东及不了它。这说明迁洛的鲜卑人，已经完全 汉化，洛阳城的繁华景象超过了建康城。洛阳富贵人的腐朽生活，吸引着留 住平城一带的鲜卑人。他们陆续内迁，五○四年，魏宣武帝拨苑地牧地公田 分给内迁户。五一三年，又分苑地牧地给无田的内迁户。五一七年，魏明帝 下诏停止内迁。内迁户和留住户苦乐悬殊，留住户要求内迁是自然的趋势， 六镇起事，就是这个趋势的表现。 第三期——鲜卑人第二次大南迁 魏道武帝魏太武帝掳获大量漠南北的游牧部落人（主要是高车人）和山 东诸州人，聚居在平城一带。他们虽然鲜卑化了，可是，仍被拓跋部贵族看 作贱人，予以歧视。他们在一部分留住的贵族奴役下，生活很困苦。以怀朔 镇人高欢为例。高欢家贫，在平城服役，富家娄氏（娄氏有奴隶千人，牛马 以谷计算，不知确数）女爱他美貌，嫁给了他。高欢因此有马，得充函使（送 信人）。他来回怀朔洛阳两地，前后六年，觉得还满意。他到洛阳归令史（小 吏）麻祥管辖。一次麻祥给他肉吃，照例，应该立着吃表示敬意，他却坐着 吃。麻祥怒，笞高欢四十。高欢得娶富家女，是极其偶然的事，没有这种幸 遇的贫人，不知有多少。得充函使，又算是个幸遇，坐着吃肉就得笞四十。 六镇人被贱视，就这个例可以推知。五二六年，鲜于脩礼率六镇流民在定州 起事后，柔玄镇民杜洛周率众进攻内地。五二八年，葛荣吞并杜洛周部，有 众号称百万，可见六镇人乘乱大量流入内地。这是鲜卑人第二次大南迁，其 中最大部分是被拓跋部掳获的各族人，他们不用武力，是不能迁入中原的。 高欢凭借六镇鲜卑人建立起政权，他和他的继位诸子，预防被汉族融化， 都有意保持鲜卑习俗，提倡说鲜卑语及武事。《颜氏家训》说，齐朝有一士 大夫（汉士人）曾对我说，我有一儿，年已十七，我教他说鲜卑语及弹琵琶， 服事公卿（鲜卑贵人），无不宠爱。《颜氏家训》又说，熟练兵器，能骑马， 才算得武夫。现在做官的人（鲜卑人），只要不读书，便自称是武夫家的儿 子，实际是个饭囊酒瓮。跟随高欢立武功的鲜卑人，到儿子一辈，不武又不 文，只能说鲜卑语，爱听弹琵琶，比起第一次南迁不武能文的鲜卑人来，抵 抗被融化的力量更显得薄弱。鲜卑人对汉士族，还有一种自卑感。齐娄太后 为博陵王高济娶崔氏女为妃，敕高济说，好好做样子，不可使崔家笑话你。 其他功臣得汉士族女为妻，便自觉荣幸。他们依靠政权维持自己的社会地位， 高氏政权消灭后，六镇流民也就不见了。 自十六国至隋灭周，中原地区成为各族融化的大熔炉，凡商周秦汉以来 前后出现的各族，全部或极大部分合并入汉族。融化各族的炭火，就是汉族 的经济和文化。 (责任编辑：admin) |