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图1 明天启元年青花程文宇先生暨孺人汪母墓志铭瓷板 图3 清乾隆九年唐麟杰妻汪氏墓志 图2 明万历己丑年处士蒋公孺人吴氏合葬墓志 图4 明青花云鹤纹牌位 图5 清乾隆青花牌位 图6 清漆镶墨彩唐英山水人物瓷挂屏 ■安徽歙县 王卫东 瓷板,形状多样,有圆形、方或长方形、多边形等。瓷板早在唐代的越窑就已烧成,是作为瓷质墓志使用的。这种作为墓志使用的瓷板,一直延续至清末。 瓷板画出现在明代时期嘉靖、万历之际的景德镇,其时是镶嵌于家具和文房用具上。至康熙时期,彩绘瓷板得到广泛的应用,除镶嵌于家具和文房用具外,更多镶于插屏、挂屏、围屏上。除青花外,还有五彩、斗彩、素三彩、浅绛彩等;形状有圆形、方形、长方形、六边形等。 清代嘉庆、道光以后,随着装烧技术的改进,可烧制出又大又薄的瓷板,至此,瓷板才被人们当作独立的绘画作品挂在厅堂与书房的墙壁上供人欣赏。瓷板画在晚清民国时曾风行一时。旧时社会官场、商界人士擢升、大寿、开张、乔迁、新婚、离别等时,师生同仁、亲朋好友盛行以瓷板画作为馈赠礼品以示祝贺。这种瓷板画有单独的方形或长方形、圆形,也有四条或八条组成的成套挂屏,类似于书画中的中堂、扇面和条屏。 安徽歙县博物馆藏有瓷板多件,现就其中一些比较另类、不太常见的瓷板作一介绍,以飨读者。 一、墓志铭类 明天启元年(1621)青花程文宇先生暨孺人汪母墓志铭瓷板。瓷板为墓志,因铭文较长,分上下两块。上块长33.3、宽22.8、高2厘米,重4.65千克。下块长33.4、宽23.3、高2.1厘米,重5.25千克。题为《临河程文宇先生暨孺人汪母传铭》。瓷板左上款为“天启元年(1621)八月吉旦,通家子延陵后裔秤手谨撰”。这块墓志内容丰富,包括姓名、籍贯、家室、生平事迹、婚配子嗣、生卒年月、下葬时间、地点等,书写工整,具有较高的资料价值和文物价值(图1)。 程文宇,明歙县临河人,曾任胡宗宪总督府慕僚,甚得上级信任。 除了上述墓志外,尚有明万历己丑年(1589)处士蒋公孺人吴氏合葬墓志(图2)、清乾隆九年(1744)唐麟杰妻汪氏墓志(图3)。 二、牌位类 明青花云鹤纹牌位(图4),长23.8、宽8.2、厚2厘米。整器呈长方形,外有青花双线方框,正中青花楷书“岩镇汪泝公圹记。明隆庆庚午年造。男桂梁、楷等百拜立”。牌位的顶部装饰有青花云鹤纹,底部饰花卉纹。 岩镇即现在的徽州区岩寺镇。唐代宗大历元年(766),唐朝名僧山蕴禅师奉代宗手诏,集四方参学者结厦于此,始创三摩圣地,建有东西序寺庙无数,殿堂鳞次错落其间,因寺庙建在石壁岩洞前,故唐王朝赐“岩寺”为名。寺后有“古岩寺泉”,被明人许芳城列为“歙县四泉”之一。南宋高宗绍兴二年(1132)诏命建镇。明太祖洪武二十四年(1391),改为永丰乡清泰里,此时岩寺已有一定的规模。延至嘉、隆,这里更是巨室云集,百业俱兴,舆马辐辏,冠盖丽都,成为“鳞次万家,规方十里,商贾云集”的繁华重镇。 清乾隆青花牌位(图5),长12、宽7.5、厚1厘米。牌位呈长方形,正面施白釉,背面不施釉,顶部有穿孔。正面有青花楷书内容“绩北七都旺川曹氏之墓,有体孺人方氏之柩,生于康熙丙辰年,殁于雍正丙午年。大清乾隆十二年丁卯窑制。” 旺川在安徽省绩溪县北,属上庄镇。宋朝建村,原名汪村前,后曹姓迁来,取“兴旺发达”之意,改名旺川。村南有太平天国壁画。 三、镶嵌类 清漆镶墨彩唐英山水人物瓷挂屏(图6),长70.5、宽46.5厘米。该挂屏所嵌瓷板分左下和右上两个部分,左下角镶嵌山石、树木、草亭,树下两人席地而坐,似在交流,一旁停有一艘小船;右上角镶嵌有树木、房屋、小船,船上一人正在划船。右下角嵌唐英之印、隽公两方印。 唐英(1682—1756),字隽公、叔子,号蜗寄老人,清代陶瓷艺术家,能文善画,兼书法篆刻且又精通制瓷。辽宁沈阳人,隶属汉军正白旗,1728年奉命兼任景德镇督陶官,在职将近30年,先后为清代雍正和乾隆两朝皇帝烧制瓷器,由他主持烧制的瓷器无不精美,深受两朝皇帝的赏识,因此,乾隆年间的官窑也被人们称为“唐窑”。 (责任编辑：admin) |