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■江苏南京 安然 清末民国时期的紫砂器装饰最重陶刻，金石书画印款异彩纷呈。紫砂与文人关系密切，文人好古，因此紫砂器上的博古图案也很多见，但是，像这只紫砂罐（见图）上陶刻如此之多书体纹样的却很罕见。此罐以团泥制成，发色呈枇杷黄，这种颜色很是特别，不但古朴温雅，且看上去有冬暖夏凉之感，故而成为那一时期的流行色。现今也有大量的团泥紫砂器在制作，但与老器相比发色稀薄，不似老团泥底蕴深厚纯净，这其中有许多原因：矿料成分的细微差别，配泥手法各有差异，烧成气氛不同，还有一个关键的因素：时间。岁月流逝无声，却给万物罩上一层透明而质感的外衣，经过时光沉淀，老物件自有一种特殊的气韵。 此罐鼓腹压盖，造型简约，圆润优美，通高约9厘米，体量不大不小，既可盛物，也可把玩，此物原属文玩一类，置于案头清供养目，可托思古之幽情，亦可实用，作水洗作储罐皆可，若是作个茶叶罐，置于茶席之上亦显得古雅可人。初见此罐时便被它遍身陶刻所折服。原本陶器镌刻忌满，有适当的留白才有回味的空间。可是此罐反其道而行之，以铺天盖地的文字图案将盖与身都占满了，给人应接不暇之感。所谓法无定法，偶尔的反逆会带来非凡的效果，恰如一个平常不苟言笑的人忽然说了句幽默之语，会产生意想不到的“笑果”。 我们先来看罐盖上的图案纹样，作者依盖形满刻一个瓦当纹，以啄地刻法突出四个大大的古篆字：上林甘泉。上林甘泉指汉代上林苑中的甘泉和甘泉宫。“上林甘泉”款颇受陶人喜爱。 罐身陶刻更为琳琅，四面内容各不相同。一面刻方形阳文建威将军印，其左刻汉玉带钩纹，钩呈S形，钩体上有隶体“长寿”二字，图案上方楷书“玉钧”二字，左面竖刻三行行书释文：“汉玉钧文长寿二字”。另一面刻画半瓦纹，上有宣灵二字，左旁亦有竖写行书释文：“汉宣灵半瓦”。再翻一面，则见大篆体五字：“大吉羊宜用”，下方有一行释文：“大吉羊洗文五字”。清代阮元撰写的《积古斋钟鼎彝器款识·汉洗·大吉羊洗》文中有“大吉羊 宜用”，陶刻此罐者即以此为本。 在大篆五字的左面，落有作者款识：跂陶氏仿古。那个陶字特意刻成古体，让人辨认了好一阵子。一般来说跂陶即吴德盛陶器行的主人吴汉文，他是清末民国时期著名陶刻家，陶刻很见功力，且喜习古风，制器多作钟鼎纹饰，又因他店中常聘当时名师高手制器刻陶，故有他人陶刻精妙的也署以跂陶之名，以此形成独树一帜的品牌。 宋人有“笔画劲利刀如锥”句，陶人刻陶，以刀入砂，如笔落墨，如凿刻石，各有兴味。这只罐上镌刻了数种古器物及铭文，刻法多变，有啄地有线刻有平刻等，虚实相映；书体亦多变，有篆体、隶书、行书、楷书，趣味横生，既表现出金石的魅力，又体现陶刻之高超。制者施其艺，用者冶其情，一只砂罐流传百年，其所蕴含的文化已积淀千年，前人尊古，后人尊古人之古，一罐在手，不亦乐乎！ (责任编辑：admin) |