|
图1 南宋《满江红》词铭文镜,北京市文物研究所藏 图2 清冯云鹏、冯云鹓合编《金石索·鉴镜十二》图影 图3 南宋《满江红》词菱花式镜拓片 ■河南邓州 许满贵 图1所示的这面南宋《满江红》词铭文镜,菱花形,扁圆钮,直径21.7厘米,厚0.4厘米。镜缘起突棱,棱边上均匀分布32个依稀作梅花形的嵌槽,应嵌有32朵梅花。扁圆镜纽外周铸13字铭文“陈迹见似枝而喜,对杨花须相忆”。镜中部以两条平行突线组成环带,形成八个回转钮环填词。钮环间布列文王后天八卦纹,铜镜应依上坎(北)下离(南)、左西(兑)右东(震)方向放置。环带及镜纽周围刻铸《满江红》词一首,从坤、离两卦之间的环带铭文“雪共梅花”读起,按逆时针方向行转,读至第80字“成”字填满环带;细见镜铭“尽”、“成”字中间向下铸有一竖短线,相接“陈迹”二字,将词句引向镜钮外围,按顺时针方向读,至“须相忆”终结全词,共93字。 上阙:雪共梅花,念动是、经年离拆,重全面、玉肌贞态,一般标格。谁道无情应也妒,暗香埋没教谁识。却随风、偷入傍妆台,萦帘额。 下阙:惊醉眼,朱成碧;随冷暖,分青白。叹朱弦、冻折高山音息。怅望关河无驿使,剡溪兴尽成陈迹。见似枝、而喜对杨花,须相忆。 《满江红》铜镜铭文词,是咏梅标准的《满江红》正体入声韵之作。上阙写景,首三句言梅在雪里绽放,一年一度,亦是经年咏梅带有离别,给全诗涂抹上感伤的基调。接下三句是重会面对时的情景,状态更妍,标格更高。故而引来无情之妒,而这样的梅花随风偷入妆台,萦绕帘额,末尾几句将梅花引入铜镜。下阙抒情,梅花之香随风而和妆帘镜台,惊开女子朦胧的醉眼,触动思念之情,故而看朱成碧。接下句和梅花一样,身随冷暖,故而叹朱弦暗断不见人的音息,喜见枝梅花开,等待想念你。这首宋·无名氏《满江红》词,收录《宋无名氏·满江红·咏梅词》36首,此词列第29首。明人马嘉松编《花镜隽声》附录《花镜韵语》、李廷机评《草堂诗馀评林》皆录此词。清人孙致弥辑《词鹄初编》、张祥河《偶忆编》载:“宋无名氏《满江红》词断句或全篇,词铭来自宋镜。”、“镜边筛以梅花,词作回文书。”清道光元年(1821)冯云鹏、冯云鹓编《金石索·鉴镜十二》著录图(图2)。今见《满江红》菱花镜形制、纹饰、词铭与此镜大同小异。清末况周颐撰《蕙风词话·续编》卷一:“悉知宋有《满江红》词镜,倚声之外,石刻闲见著录,金文尤罕觏。(清)冯晏海(云鹏)得之济南,谓其词类宋人,故定为宋镜。”孔祥星、刘一曼编《中国铜镜图典》790页《宋·满江红词铭文镜》(图3),与明清人收藏著录描述的纹饰、词铭一致。可见此镜及镜词备受宋、明、清三朝文人关注,是南宋艺匠将诗词文化与铜制工艺完美结合的代表之作,被列为南宋标本文物。词中“关河”,指函谷、龙门与黄河。“剡溪”,指浙江嵊县曹娥江上游的“剡溪九曲”胜景。历代诗人学士留下无数咏剡名篇、趣闻逸事。晋·王子猷(徽之)雪夜访戴,使此溪声名益显。 追踪此镜,乃南宋艺匠临摹唐《鞶鉴图》即“八花转轮钩枝鉴铭”铸镜,原创者唐佚名南海(今广州)奇女子临六朝回文诗创作而成。此镜词铭迷惑读者之处,看似有公借用字,实际则无。只能顺读,不能倒读,故不能作“回文”词镜。“回文”,亦称“回环”,修辞学上辞格之一。运用词序回环往复语句,表现两种事物或情理的相互关系。有些回文还刻意追求文字次序形式上的回绕,使同一语句顺读、回读均可。首创“回文诗”者苏蕙。《晋书·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平(今陕西兴平)人,名蕙,字若兰。夫窦滔,苻坚时为秦州刺史,以罪被徙流沙。苏蕙因思念其夫,织《回文璇玑图诗》锦,凡840字,反读、横读、斜读、交互读、退一字读、叠一字读、皆成文章。得三、四、五、六、七言诗共三千八百余首,寄夫以赠。宛转循环读之,词甚凄惋,传为佳话。”启后,唐宋元明清皆有咏回文诗词佳篇。 (责任编辑：admin) |