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图1 图2 ■福建福州 叶伟奇 泉友早年收集到一枚“嗣统通宝”圆形方孔钱。该钱为黄铜质小平钱,直径25毫米,重4.17克。正面“嗣统通宝”四字,隶书对读,文字不够规整,背面宽缘平素(图1)。很长一段时间,笔者都认为此钱是邻国安南(今越南)铸币。后拜读著名钱币收藏家马定祥、马传德编著的《太平天国钱币》,发现书中收录有六品嗣统通宝钱,才知道它竟然是少见的晚清天地会白莲教农民起义军钱币。 白莲教,是中国历史上最复杂最神秘的宗教,源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,并混合摩尼教、道教、白莲宗及其他民间信仰,成为一个民间秘密宗教团体,元明清三代在民间流行。历代农民起义军常借白莲教名义号召组织群众反抗官府,如元末红巾起义、清嘉庆元年鄂豫川陕甘五省白莲教大起义等。清代白莲教组织发展迅速,教门派别众多,有牛八(朱)教、十字教、混元教、红阳教、白阳教等,初步统计各种分支派别不下百种。 清代晚期各地相继爆发了农民起义运动,除声势浩大的太平天国农民起义外,西南省份贵州由张保山领导的天地会白莲教农民起义军也是一支不小的反清力量。张保山,贵州遵义人。咸丰九年(1859),张保山在贵州思南县境内联合白莲教贵州分支灯花教教主刘义顺、天地会反清起义。张自称自己是大明崇祯皇帝十二世孙,改姓朱,名明月或民悦,自任大明秦王,从者数十万人,其中骨干力量为下层贫苦农民。一时占州夺县,声势浩大。同治三年(1864)朱明月(张保山)被拥立为大明皇帝,年号“嗣统”(有承嗣朱明皇朝大统之意),故又称“嗣统真主”,先后建立了思南岑头盖、荆竹园、偏刀水、玉华山等根据地,并开设“兰白场”,买卖粮食,发展贸易,铸造“嗣统通宝”铜钱流通使用。 目前所见“嗣统通宝”铜钱,均为当一型的小平钱,材质为黄铜质,直径在24-26毫米之间,钱文隶书对读,钱缘较宽,钱背平素无文。细分版别有隐起文(钱币文字高低不平,笔画时隐时现)、平头嗣、低司嗣、短划统、中划通、长划通之类。 同治七年(1868)8月,清军攻陷上大坪,朱明月突围时被俘,慷慨就义。成功突围的刘义顺等人上尊谥曰“大明统宗赞天申道献德元威敏文忠武诚仁知孝质皇帝”,不久刘义顺等也被俘就义,起义宣告失败。“嗣统通宝”铜钱铸造时间短暂,前后不足四年,铸造数量不多,加之起义失败后清军缴收销毁彻底,存世数量稀少。历经百余年沧桑岁月洗礼,现今已极为罕见,鲜为人知。 “嗣统通宝”铜钱无声记录着历史的风云变幻,默默见证了清末白莲教农民起义运动的壮观激烈,具有珍贵的史料价值、研究价值和收藏价值,自然备受钱币收藏者、研究者关注。2009年2月华夏古泉网曾上拍一枚嗣统通宝钱,最后以3360元人民币成交。俗话说“物以稀为贵”,稀少珍贵品当然也是造假者的“最爱”。目前市场上已出现较多版别的赝品嗣统通宝钱(图2),其字体、包浆、形制、声音皆与真品有异,提醒钱币爱好者购藏时应保持谨慎,避免“吃药”上当。 (责任编辑：admin) |