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“映世菩提”特展2020年1月中旬在成都博物馆举行，共展出102件/套展品。该展以全新角度及视野重新审视成都地区出土的南朝造像，解读其在中国佛教史上的重要地位。同时结合青州、邺城等地的佛造像，阐释南北造像艺术的交流与融合，从侧面反映出中印两大文明间的宗教、文化与艺术交流。展品中，一件甘肃省博物馆馆藏的珍贵文物——高善穆石造像塔，引起大家的关注。据介绍，该塔为迄今发现有明确纪年的中国模仿印度覆钵塔的最早实例，弥足珍贵。  高善穆石造像塔出土于酒泉市石佛湾子，年代为北凉。甘肃省博物馆资料显示，塔高44.6厘米，底径15.2厘米。材质为黑色砂页岩质，基座已佚。塔基为八面形，八面各有一线刻立像，七身立式，一身端坐莲台，立像有头光，批帔帛，戴项圈，手中持物。各像左侧上角刻八卦符号。关于线刻立像的身份，研究者观点不一。有的认为是菩萨、供养菩萨、金刚力士，有的认为是供养人或供养天人，还有学者根据《涅槃经》记述认为应属佛教“八部”，即护持佛法的神王。 造像塔塔基之上为圆柱覆钵形塔身，上刻隶书发愿文与经文36行，有明确纪年题为“承玄元年”（428）。首行写“高善穆为父母报恩立此释迦文尼得道塔”，其后是经文内容，为《增一阿含经·结禁品》中的一段。根据发愿文等信息显示，造像塔为高善穆为报父母之恩而立的佛塔。 造像塔塔身为瓶形覆钵，这种风格形式来源于古印度，属国内已发现的仿制印度覆钵塔的最早实例。覆钵开八个圆拱无楣龛，七个龛内浮雕禅定结跏趺坐佛，一个龛内雕交脚弥勒，体现了北凉石塔塔身造像“七佛一菩萨”的基本形式。 造像塔塔身覆钵之上为七重相轮，顶端宝盖象征天穹，阴刻北斗七星。而塔上的北斗七星、八卦符号等因素，可见佛教传入中国后，与传统阴阳八卦、神鬼信仰、儒道文化的融合。 高善穆石造像形制独特，雕刻精美，内涵丰富，作为我国最早的佛塔珍贵实物，具有极高的文物价值和学术价值。 张想 图/文 (责任编辑：admin) |