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青铜重器诉说“最早的中国”

http://www.newdu.com 2020-11-16 未知 付裕 参加讨论

    何尊 西周早期 陕西宝鸡贾村镇出土 宝鸡青铜器博物院藏
     
    1963年,陕西省宝鸡市出土了一件重要的青铜器,叫做“何尊”,被规定为中国首批禁止出国(境)展览文物、国家一级文物,不仅因为在学术界其基本上被认为是西周时期的标准器,也因为其尊内底铸有12行、122字铭文,其中,“宅兹中国”为“中国”一词的最早文字记载。
    日前,在中国国家博物馆联合陕西省文物局、宝鸡市人民政府共同举办“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展中,大量具有代表性的重要青铜器纷纷亮相,系统展示了我国青铜器与金文文化的丰富深厚内涵。
    展现“最早的中国”
    铸造精美、造型浑厚、铭文书法端庄凝重的何尊,呈现了西周时期的一段往事。其铭文主要记载周成王继承武王的遗训,成王在其亲政五年时,于新建成的东都洛邑对其下属“宗小子”的训诰,其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑,与《尚书》中的《洛诰》《召诰》等文献记载可相互证,起到了证实补史的作用,为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。
    更为重要的是,何尊铭文从出土文献方面对于西周都城研究提供了宝贵资料。铭文中还首次提到“宅兹中国”,是目前所知最早出现“中国”一词。
    据了解,此次展览除何尊外,共展出青铜器精品143件,其中包括一级品65件、二级品62件、三级品11件,其时代涵盖商周秦汉等中国青铜时代的主要时期。参展展品均具有非常显著的代表性。
    除何尊外,最受瞩目的青铜器是1976年扶风县法门镇庄白村一号铜器窖藏出土的墙盘。这件青铜器是西周共王时期微氏家族的史墙为祭祀祖先所作的礼器。
    在墙盘上,铭文的前半段称扬数代西周天子的功烈,历数文、武、成、康、昭、穆、共七代周王的文治武功,其后褒颂微氏家族的历史传承,详述高祖、烈祖、乙祖、亚祖祖辛、文考乙公及史墙本人等六世族人辅佐天子、奉事周邦的荣耀与贡献。
    由于该器属于考古发现的西周礼器,铭文直录当时的史官文辞,陈述共王时代对于此前诸王的认识和评价,如实反映了西周王朝的正统理念。铭文既反映了西周前期诸王文治武功的大格局,又反映了微氏家族世代变迁,具有较高的文献价值和史料价值。
    青铜礼器的故事
    作为重要的物质文化遗存,青铜礼器是参与和见证商周秦汉时期祭祀、宴享等礼仪活动的最重要载体之一。其不仅承载着政治、等级、礼仪、文化、信仰、审美等多方面的精神内涵,制作青铜礼器时,作器者往往将自己的宗族背景、社会活动、功名利禄、家族荣耀等内容铸刻于器表,铭以记之,传之后世。其中,利簋就是杰出的代表之一。
    据了解,流行于商至春秋战国时期的簋,是古代盛装煮熟的稻、粱等食物的器皿,主要用于放置饭食。在商周时期,簋除了作为盛放食物的器皿之外,它也是重要的礼器,宴享和祭祀时,簋以偶数与列鼎配合使用。
    其中,古人在祭祀宴享之时,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋,君臣、贵贱得以清楚划分,充分体现出了商周时期严格的等级制度。
    周王朝史官利,曾因参与征商之战而受到武王赏赐,并制作此簋以祭祀其祖先檀公。在这件青铜器的铭文里,不仅提到了武王征商,也明确记载了中国早期历史上最重大的历史事件之一武王伐纣的具体时间是在甲子日,并提到当天清晨岁星当空的天文现象。
    在利簋铭文中记载:“武征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。”意思是说:周武王征伐商朝时,在一个吉利的甲子日清晨,出现木星上中天的天象,于是,武王战胜纣王。
    古人习惯称为“岁星”的,其实是木星,其一向被认为与战争有密切关系。当天体到达正南方天空,即被称为“上中天”。在利簋中提到的甲子日,正是牧野之战的时间,专家们也通过对天文的推算,把武王克商的年代确定在公元前1046年。
    利簋铭文中所记载的武王伐纣在甲子日晨,并逢岁星当空,印证了《尚书·牧誓》中所记载的“时甲子日昧爽,王至于商郊牧野”。所以,利簋也被称作“武王征商簋”。
    此外,在铭文中,还能看到武王在仅仅一日之内,就取得了征商关键战役的最终胜利。这对于后世了解武王征商之战这一重大事件,进而认识商末周初的关键历史分野和时间坐标,具有珍贵的历史价值。
    除利簋之外,1978年1月陕西宝鸡阳平公社杨家沟太公庙出土的秦公镈(丙)也是重要的青铜礼器之一。在秦公镈(丙)铭文中,记载了东周时期秦国公室先祖、文公、静公、宪公、秦公共五代世系。
    西周时期,音乐与礼制密不可分,称为“礼乐”。秦公镈、秦公钟是秦宪公之后秦武公所铸的青铜乐器,也是秦武公祭祀祖先的礼器。
    据文献记载,周幽王被犬戎杀死之后,秦襄公护送平王东迁有功,平王乃赐其岐以西之地,襄公受封,开始与诸侯通使并互致聘享之礼。铭文中赏宅受国的先祖,应该就是秦襄公。世系中的最后一位即作器者秦公应为秦武公。另外,其他的祖先名号、顺序则可以印证《史记》所录的几种不同秦公世系版本的不同之处。
    特别值得一提的是,为了将青铜器铭文以更加完整、清晰、可观的方式呈现,此次展览在重点展示青铜器铭文的基础上,通过照片、拓片、视频解读、多媒体数控等多元手段,立体化呈现青铜器铭文,并以简体形式对应排列释文,方便更多观众理解参观。

(责任编辑:admin)
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