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观点提示 如果不能破除那些混淆视听、唯恐天下不乱的历史虚无主义迷雾，它就可能和西方的新闻自由、新自由主义等思潮沆瀣一气、同流合污，或成为“颜色革命”的马前卒，或泛滥成灾为其他腐朽的社会思潮。 在网络时代，历史虚无主义拓展了传播渠道，歪曲历史甚至凭空捏造穿越时空的材料，用“黑墨镜”遮挡，弱化英雄光环，用“哈哈镜”恶搞，矮化民族精神，用“有色镜”嘲讽，丑化民族文化。如何破除历史虚无主义？生物医学上讲，“免疫力”是人体自身的防御机制，是人体识别和消灭病毒、细菌的第一道防线。要获取历史虚无主义的高质量“抗体”，就要学会“避坑”，用马克思主义理论揭破其“套路”。 从历史本体论看，历史虚无主义貌似代言人权，实为背离群众。人类历史本质上是一个实践的过程，人民群众是历史实践的主体，是推动社会历史发展的决定力量。马克思说，“历史并不是利用人实现自己目的的独立人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。中国共产党坚持以马克思主义为指导，坚持以人民为中心，把群众路线融入政治灵魂，把人民对美好生活的向往作为奋斗的出发点和落脚点。而历史虚无主义用偏执、虚化的立场对待历史主体，主张历史是精神运动的产物，片面地认为历史主体应该崇尚无限“自由”“人权”，“过好自己”“活在当下”，并将这种偏执诉求凌驾于人民群众的利益之上。他们面对中国革命和建设伟大实践，不是站在国家和人民的立场评价或提出建设性的意见，而是用先验论，预设一些抽象的观点，并以此作为衡量历史发展的价值尺度，得出“中国革命过于激进”“中国制度不如西方优越”的错误结论，从而背离了历史的主体性、具体性。 从辩证认识论看，历史虚无主义貌似全面分析，实为消解信仰。马克思主义历史观认为，历史不是片面的“曾经发生过的事件”，不是古今中外人类的生存、发展的日常赘述，也非个人一生经历的简单叠加，而是蕴藏在事件背后的原因、动向，是社会历史曲折发展进程中的系统轨迹。而历史虚无主义习惯用主观、虚构的立场对待历史和英雄人物，认为历史经不起推敲，英雄并非人们心中所想。他们嘲讽雷锋、诋毁焦裕禄，试图挖掘“文化的真相”和“英雄的背后”，从具体人物着手，用主观臆想抹黑榜样、掩盖事实，使人们逐渐丧失对英雄的敬仰和文化的认同。他们刺探英雄镜头之外的生活，“嫁接”虚假材料哗众取宠，以博取受众眼球。岂不知“天地英雄气，千秋尚凛然”，人民英雄的无私奉献和负重前行，才是岁月静好的真正支撑。 从历史唯物论看，历史虚无主义貌似还原历史，实为历史虚无。历史并非一部直线进步的史诗，而是螺旋状持续不断向上运动。人们不能随心所欲地创造历史，不能以碎片化材料遮挡系统化史实，不能以个人观点覆盖整体记忆，不能以主观臆造的虚无代替革命奋斗的存在。而历史虚无主义者披着“客观评价”的外衣，打着“深入认识”的幌子，或用偏激情绪化语言，或“变异”为理性学术腔调，或用西方话语讲“中国故事”，迷惑、煽动着或涉世未深、或不明真相的受众。新中国成立以来的伟大成就，是中国共产党领导人民创造的奇迹，是中国特色社会主义道路探索的结果，这些都是最深刻的历史原图。而历史虚无主义擅于用“显微镜”寻找或捏造蛛丝马迹，再用“放大镜”以偏概全、一叶障目，企图否定新中国70多年发展的巨大成就，刻意和主流媒体的宣传唱反调。他们给汪精卫贴上“风度翩翩”的标签，“怀念”民国时期国统区的生活，以所谓真实的历史细节为话题，用错误的架构武断修改历史人物评价标准，以“给汉奸翻案”“革命胜利属偶然”等口吻大做文章，与历史背景和主流价值观背道而驰，引导受众误入歧途。 从实践方法论看，既要立破并举，又要警惕繁殖。马克思认为，“如果不是将唯物主义方法作为调查研究的指导思想,而是将其用作一种为满足自身需要而扭曲历史事实的现成模板,那唯物主义就变成了它的对立面”。实践是历史唯物主义的范畴，是人们获得客观认知的根本途径。思想离开了实践，就不能在社会车轮的前面充当向导的角色。人们的认识运动是在实践中，随着充满矛盾和斗争的客观过程而发展的，不可避免地要面对“立”与“破”的问题。这就要求反对历史虚无主义要坚持以立为本、立破并举，既要增强主流意识形态的主导权和话语权，又要从理论和实践上彻底反对历史虚无主义，在批判性中增强建设性。历史虚无主义的“生命力”表现在不仅存活下来，还以自身错误的信源和结论，为其他理论研究提供起点和支撑，衍生繁殖新的错误理论。如果不能以有力思想武器和精神力量去破除那些混淆视听、唯恐天下不乱的历史虚无主义迷雾，它就可能会和西方的新闻自由、新自由主义等其他极端思想沆瀣一气、同流合污，或成为“颜色革命”的马前卒，或泛滥成灾为其他腐朽的社会思潮，由质疑社会主义意识形态转化为图谋瓦解党的领导和社会主义制度，最终达到使一个国家政权颠覆、民族分裂、主权丧失的目的。 总之，我们要把握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，在识别、破除历史虚无主义“政治病毒”中提高鉴别力、批判力，增强“免疫力”，要时刻警惕和自省，千万不能在不知不觉中成为历史虚无主义的帮凶。 (郑建锋，北京科技大学马克思主义学院，《中国教育报》2020年4月2日) (责任编辑：admin) |