历史网-历史之家、历史上的今天!

历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网

当前位置: 首页 > 文史百科 > 中国文化史 >

2021年02月09日07:53

http://www.newdu.com 2021-02-10 中国社科报 张传香 参加讨论

    关键词:赵元任
    
    赵元任 资料图片
    在有关民国音乐志和民国钢琴志的相关书籍中,开篇都不能不提赵元任。可见,赵元任在民国音乐界的地位之高和影响力之大。
    赵元任(1892—1982),民国最知名的清华国学院四大导师之一。他是公认的旷世博学奇才,还被称为罕见通才、一个“文艺复兴式的智者”。他是“中国现代语言学之父”,也是中国现代音乐学之先驱。有人这样评价赵元任,“这是一位能把科学、语言、艺术与人生融为一体,把科学精神与人文情怀体现得那么淋漓尽致的真正大师”。
    赵元任精通各种乐器,终身与钢琴为伴。在他存世的6首短小的钢琴作品中,有风格比较典雅的小众“雅乐”,如《偶成》(1917)和《八板湘江浪合调》(1915)。其中,钢琴曲《偶成》刊登在《科学》杂志上,这首曲子用他熟悉的天津传统调子,手法具有中国民族化特征。《八板湘江浪合调》有学者认为是钢琴曲,也有学者认为是为风琴创作的曲子,更有学者认为是为两种乐器而作。笔者倒是倾向于最后一种观点,为两种乐器而创作。乐曲弹奏关键在于掌握其神韵,至于使用的具体工具并不是关键所在。在赵元任这里,雅俗共赏才是他音乐追求的真谛,在这两首典雅的钢琴曲基础上,他又比较通俗接地气地创作了4首大众“俗乐”,即《和平进行曲》(1915)、《小朋友进行曲》(1919)、《结婚进行曲》(1928)和《二部创意曲》(1930)。有学者认为《二部创意曲》带有习作性质,但并未给出任何判断依据。也许是太过随意,未经雕琢,让人理不出头绪,只能算是习作。其中,《和平进行曲》是赵元任1915年1月发表在《科学》杂志第一卷第一期的一部作品。就目前的研究来看,这是中国第一部公开发表的钢琴作品。在《民国钢琴志》一书中,说他是目前所知的第一位写键盘作品以及钢琴作品的华人,也有学者盛赞其为“中国的舒伯特”。民国著名音乐家萧友梅的《夜曲》《哀悼进行曲》这两部较早的钢琴作品则创作于1916年,稍晚于赵元任。
    从音乐实践到音乐理论,这体现着他鲜明的兼容并包的“中国派”音乐理想。从创作实践来说,赵元任创作的曲子都是用自己的感受力在创作,在尝试各种可能的创新路径。必须有情,始可写曲;情之所至,曲之所起。赵元任学生时代开始写歌,就其作品受欢迎程度来说,可算得上民国著名流行音乐人、中国流行音乐的鼻祖。他一生创作百余首歌曲或者说100多首留史的音乐作品,其中与刘半农合作作曲的《教我如何不想她》是他最著名的作品,意韵悠长,穿越时空,流唱至今。有学者认为,赵元任的艺术歌曲是民族化取向下中国艺术歌曲钢琴伴奏发端。这位民国时期的中国流行音乐之父,始终遵循着雅俗共赏、自美其美、美美与共的音乐创作原则,发乎天性般地让人感受到音乐的曼妙。语言学家与音乐家的双重身份,造就了他对音韵的独特敏感性,各种声音元素运用较多。既然音乐是副业,当然可以做个率性“玩家”,为何要走寻常路?
    赵元任的词曲既有《教我如何不想她》那样舒缓浪漫的抒情之作,也有高昂奋进的爱国歌曲。在民国时期,很多人都愿意唱他写的《尽力中华》,其中“同气同声、同调同歌;同种同胞、同志同心……都提起精神来振作振兴中华”,至今仍能从词曲中感受到中华民族团结前进的力量。赵元任有学者温文儒雅的一面,也有革命进步的一面,主要表现为他为反映无产阶级劳苦大众悲惨生活的诗歌谱曲。如《扬子江上乘船歌》《织布谣》《劳动歌》,也有反映社会时事的作品,如《呜呼三月一十八》,这部作品主要反映被鲁迅称为“民国以来最黑暗的一天”的“三一八惨案”,是20世纪20年代反映民主革命现实斗争的名篇佳作。他创作的作品始终坚持洋为中用的原则,积极创作符合中华民族审美习惯的音乐作品,探索中华民族音乐派的多声创作手法。据此,也有学者认为,其音乐创作的主要贡献是以新诗为歌词的具有高水准的艺术歌曲。赵元任的声乐创作所体现出的民族性和时代性成为其艺术创作的显著特征。
    从音乐思想史来说,民国音乐是中国音乐西学东渐和中西音乐交汇互鉴的重要时期。在中国音乐这段特殊的历史时期,赵元任融通中西音乐的开创性不容置疑。我曲由我心,我词出我口。赵元任的乐曲处处抒发的是自己的真性情,情随心动,不拘一格。真情最能感动人,震撼人。不论是专业人士,还是普通民众,都会被其乐曲中的真诚打动。他在1916年10月《科学》杂志上发表《说时·音乐时》,阐述了他音乐思想的精神追求。他认为,其一,从古代音乐的性质而言,“古乐惟用于宗庙大典而已”,“士大夫犹以礼乐自侈,也可悲也”。古代音乐都是为统治阶级服务的,是统治阶级身份的象征,是封建等级思想的集中体现。其二,从音乐的应用性入手,他说“乐之淫正,民族之兴亡系焉”,“夫乐,国之情也”。音乐应该成为振奋民族精神和提升国家凝聚力的纽带,音乐要反映国情和民情,音乐要为国家和大众服务。音乐要通过自身反映思想内容,要肩负起民族兴亡的一份责任。其三,就中国音乐的发展来说,“欲救今乐之失复古袭西当并进”,“西乐则当尽其所能”,他认为要弥补当今音乐发展之不足就要古为今用、洋为中用,尤其要积极吸收西洋音乐之所长。音乐家萧友梅曾盛赞他替我国音乐开创了一个新纪元。
    各种内容风格多元统一于一个音乐人,各种专业被完美打造系于一位学者,叫我们如何不仰慕?大多数的普通人在一个专业领域能取得较大成就都绝非易事,可是赵元任却在多个专业领域建树卓然,所以人们给他冠以数学家、语言学家、翻译家、哲学家、逻辑学家、音乐家等头衔,名副其实。
    (作者单位:天津师范大学新闻传播学院)
(责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
栏目列表
历史人物
历史故事
中国古代史
中国近代史
神话故事
中国现代史
世界历史
军史
佛教故事
文史百科
野史秘闻
历史解密
学术理论
历史名人
老照片
历史学
中国史
世界史
考古学
学科简史