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九十年代的一个学术新气象，就是一些高校的系所、学术团体甚至一些志同道合的学人，创办了一批学术专刊。因为有期刊号的限制，这些专刊一般都是以书籍的形式出版的，但它们大多数都希望能够按时连续地出版下去。由于这些专刊的经费都是自筹来的，能够坚持下去是很不容易的，即使成为所谓“三期刊物”，只要对学术作出过贡献，也还是会在中国学术史上留下一笔的。正是由于这些专刊没有象各大学学报和社科院各所所刊那样有“皇粮”的保证，经费来之不易，所以不少（不是全部）专刊的审稿制度是比较严格的。一般的学报和所刊，大多数是每篇文章不能超过一万字的“大锅饭”制度，使得不少优秀的长文不得不分散发表在不同的刊物上，找寻不易，而这些书籍形式的专刊往往从文章的实际内容出发，允许发表较长的文章，但也不乏短小精悍的札记。 因为这些专刊以书的形式出版发行，流传自然不广，但因为开始时大多数是约稿制的，目前不少比较活跃的学者往往在这类书刊上发表文章，换句话说，这类书刊不被当作各个学术单位计算分数的“一级刊物”，但其中不乏一级的研究论文。笔者有感于此，特就管见所及，将这些专刊按音序简介如下，并抄录有关唐史及相关研究成果，以便唐史同仁参考。 《北大史学》（Clio at Beida），北京大学历史系主办，北京大学出版社出版，1993年6月创刊。第一期（1993年6月）：关于科举制度创立的几个问题（张希清）。第二期（1994年11月）：唐灭高昌及置西州、庭州考论（王永兴），府兵制国家论（谷川道雄）。第四期（1997年8月）：古代东亚世界的构造──日本的研究动向及若干问题的提出（关尾史郎），唐前后期度支变化的转折点──开天度支司（李锦绣），客观反映我国西域研究现状──评《西域考察与研究》（王小甫）。第五期（1998年12月）：朔方军的建置发展与胡兵蕃将（李鸿宾）。 《国学研究》，袁行霈主编，北京大学出版社出版，1993年3月创刊，系北京大学中国传统文化研究中心主办的年刊。第一卷（1993年3月）：吐鲁番出土唐西州某县事目文书研究（王永兴），关于唐宋时期中原文化对于阗影响的几个问题（荣新江）。第二卷（1994年7月）：皎然《诗式》版本新议（张少康），白居易诗词语诠释（蒋绍愚），试论唐代前期的河西节度使（王永兴），印度眼科医术传入中国考（季羡林），“杂藏”考（王邦维）。第三卷（1995年12月）：祆教初传中国年代考（荣新江），《贞观政要》与贞观君臣论治（吴宗国），唐代直官制初探（李锦绣），汉传佛教经济思想发展的重要阶段──试论禅宗的农禅思想（赵靖）。第四卷（1997年8月）：隋初与高句丽及东北诸族关系试探──以高宝宁据营州为中心（王小甫），论唐代前期陇右节度（王永兴），《兵要望江南》版本及作者考辨（王兆鹏）。第五卷（1998年4月）：《文选》版本叙录（傅刚）。第六卷（1999年9月）：北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落（荣新江），《贞观政要》之日本流传与其影响（池田温），唐代禅宗史上几个问题的考证（杨曾文）。 《华学》，饶宗颐主编，泰国华侨崇圣大学中华文化研究院、清华大学国际汉学研究所、中山大学中华文化研究中心主办，中山大学出版社，1995年8月创刊。第一期（1995年8月）：摩尼教“三常”考──兼论景教碑“启三常之门”一句之释读（林悟殊），青铜鼎与错金壶──道教语言在中晚唐诗歌中的使用（葛兆光），变文的南方源头与敦煌的唱导法匠（姜伯勤），日本天理图书馆藏卷敦煌本《本际经》论略（万毅），敦煌庶民与莫高窟的营造（马德），从碑刻资料论唐代粤西韦氏家族渊源（王承文），从“河图、洛书”、“阴阳五行”、“八卦”在西藏看古代哲学思想的交流（王尧）。第二辑（1996年12月）：论唐代广东文化（李庆新），重理宗教与文学的因缘──关于中国大陆对佛教道教与文学关系的研究（葛兆光），《南柯太守传》笺证（周绍良），柏林印度艺术博物馆藏吐鲁番汉文佛典札记（荣新江），敦煌戒坛与大乘佛教（姜伯勤），戒坛流变史之研究（湛如），唐判论略（向群）。第三辑（1998年11月，紫禁城出版社）：征服与转化──5至7世纪中国思想史中的佛教（葛兆光），景教在唐代中国传播成败之我见（林悟殊），临济义玄河北传法考（杨曾文），萨宝府制度源流论略（姜伯勤），德国“吐鲁番收集品”中的汉文典籍与文书（荣新江）。 《民大史学》，陈梧桐主编，中央民族大学历史系主办，中央民族大学出版社，1996年8月创刊。第一辑（1996年8月）：吐鲁番出土《武周康居士写经功德记碑》校考──兼谈胡人对武周政权之态度（荣新江），唐蕃使节交聘表并考证（苏晋仁），从唐代金银器看唐代民族文化（徐庭云），唐代佛教宗派与社会经济（李德龙），公元七世纪中后期唐蕃双方关于吐谷浑的争夺（陈楠），仆固怀恩充任朔方节度使及其反唐诸问题──兼论肃代之际朔方军变化及唐廷对策（李鸿宾）。第二辑（1998年2月，民族出版社）：李怀光之叛与中唐政局──兼论朔方军的变化（李鸿宾）。 《清华汉学研究》，葛兆光主编，清华大学出版社出版，1994年11月创刊。第一辑（1994年11月）：北宗禅再认识（葛兆光），九、十世纪归义军时代的敦煌佛教（荣新江），《才调集》考（傅璇琮、龚祖培），《南海寄归内法传》佚文辑考（王邦维）。第二辑（1997年11月）：〔清华大学早期大学生毕业论文选刊〕有关云南之唐诗文（刘钟明，陈寅恪批），唐代宰相制度（张以诚，陈寅恪批）。 《首都师范大学史学研究》，同书编委会编，首都师范大学出版社出版，1999年4月创刊。第一辑（1999年4月，执行主编阎守诚）：隋初户口考（陶文牛），逃户对唐代社会经济的影响（阎守诚），论唐代的行业崇拜（王永平），关于唐后期五代宋初沙州僧团的“出唱”活动（郝春文）。 《学术集林》，王元化主编，上海远东出版社出版，1994年8月创刊。自卷四开始，徐文堪、傅杰任助理。卷一（1994年8月）：评《入唐求法巡礼行记校注》（周一良），学术近著经眼录·评孙机《中国古舆服论丛》（傅杰）。卷二（1994年12月）：读《弘明集》《广弘明集》札记（陈寅恪），《文镜秘府论》《文笔眼心抄》解说（兴膳宏），谈陈寅恪先生治史（唐振常）。卷三（1995年4月）：释“变文”的底蕴（梅维恒）。卷四（1995年9月）：《兵车行》写作年代质疑（唐长孺），俄藏敦煌西域文献纪略（荣新江），洛阳出土唐代波斯侨民阿罗憾墓志跋（林梅村）。卷五（1995年12月）：敦煌“令舞”曲拍谱的再发现──兼论王朝“法度礼乐”与歌酒“乐章舞曲”的消长（姜伯勤）。卷六（1995年12月）：中亚古国可萨史迹钩沉（龚方震），陈祚龙校录敦煌卷子失误例释（张涌泉）。卷七（1996年4月）：古代中原与内陆亚洲地区的语言交往（刘迎胜），札记二则·马嵬之变的日期（金性尧）。卷八（1996年9月）：《魏书西域传》原文考（余太山），从“血亲复仇”到“赔偿命价”看藏族的传统思想与社会变迁（王尧）。卷九（1996年12月）：隋书经籍志《道经序》的道教教义及其与《无上秘要》之关系（兴膳宏），从杨隋中枢政权看关陇集团的开始解体（黄永年），评两部研究《往五天竺国传》的新著（董志翘），《唐代财政史》（上卷）评介（吴丽娱）。卷十（1997年8月）：韩愈《南山诗》于密宗“曼荼罗画”（陈允吉），“蒲州刺史充关内盐池使”与景云政治（李锦绣），关于麴氏高昌晚期纪年的几个问题（孟宪实），柏林通讯（荣新江）。卷十一（1997年11月）：《史通》三家评校钞（程千帆题记，张三夕辑录），南北朝末期的文学 动向与文选学的兴起（冈村繁），季振宜《唐诗》的编纂与流传（周勋初）。卷十二（1997年12月）：《史通》三家评校钞（续篇）（程千帆题记，张三夕辑录），唐代岭南道政治地理二题（张伟然），“蝦夷”杂识（王頲），行帏、坐障考（徐时仪），评荣新江著《归义军史研究──唐宋时代敦煌历史考索》（杨继东）。卷十三（1998年5月）：李训郑注与牛李党人──甘露事件研究之四（卢向前），评《〈行历抄〉校注》（董志翘）。卷十四（1998年10月）：李德裕及其文集的整理研究（傅璇琮、周建国），永青文库藏敦煌本《文选注》笺订（冈村繁），摩尼教研究之展望（林悟殊）。卷十五（1999年1月）：永青文库藏敦煌本《文选注》笺订（续篇）（冈村繁），摩尼教“朝拜日夜拜月”研究（马小鹤、芮传明）。 《燕京学报》，侯仁之、周一良主编，徐苹芳、丁磐石副主编，北京大学出版社出版，1995年8月创刊，系燕京研究院主办的原《燕京学报》的新辑。新一期（1995年8月）：考古学上所见中国境内的丝绸之路（徐苹芳），百代词曲之祖──李白词《菩萨蛮》、《忆秦娥》（杨敏如），梅维恒《唐代变文》中译本序（周一良）。新二期（1996年8月）：《行历抄》校注（李鼎霞、白化文），评近人著李商隐传记五种（袁良骏）。新三期（1997年8月）：说隋末的骁果──兼论我国中古兵制的变革（黄永年），江左文学传统在初盛唐的沿革（葛晓音），记半通主人藏半部《史通》（王钟翰）。新四期（1998年5月）：读《唐人笔记小说考索》（程毅中）。新五期（1998年11月）：关于古乐谱解读的若干问题（葛晓音、户仓英美）。 《原学》，陈少峰主编，中国广播电视出版社出版，1994年2月创刊。第二辑（1995年1月）：以父母十恩德为主题的佛教文学艺术作品探源──介绍一部珍贵的《父母恩重经》写本（张涌泉），唐五代三馆考（张帆），从八世纪人心目中的诗坛正宗看当时的诗歌风尚（吴光兴），陈垣学术思想及其渊源释论（尚定），日本古代论语学资料及其研究（陈沂）。第三辑（1995年8月）：论傅大士《金刚经颂》（张子开），试论唐睿宗、玄宗地位的嬗代（李锦绣），唐宋时期的广西交通地理（邓辉），《全唐小说》志疑（跃进）。第四辑（1996年6月）：从地域角度看初盛唐诗风的嬗变（徐枫），《敦煌文献语言词典》补正（张涌泉）。第五辑（1996年7月）：论“四兽图”和“四兽因缘”故事的来源及流传（巫新华），《唐代墓志汇编》重收墓志举证（吴玉贵）。第六辑（1998年4月）：初唐四杰的生命意识──兼谈四杰的人品问题（汪涌豪），唐蕃之间的战与盟（陈楠），胡适《白居易时代的禅宗世系》指谬（徐文明）。 《中山大学史学集刊》，胡守为、陈胜粦主编，中山大学历史系编，广东人民出版社出版，1992年9月创刊。第一辑（1992年9月）：陈寅恪关于《李义山无题诗试释》评语（陈寅恪），《〈李义山无题诗试释〉评语》读后（胡守为），敦煌本乘恩帖考证（姜伯勤），唐代岭南的波斯人与波斯文化（王承文），高骈在安南的业绩述略（李惠良、高锦蓉）。第二辑（1994年）：广韵姓氏辑校序（岑仲勉），突厥奉佛史事辨析（蔡鸿生），国恩寺考（姜伯勤）。 学术新刊中的唐研究简介（之二）──《敦煌吐鲁番研究》第1－4卷 《敦煌吐鲁番研究》（Journal of the Dunhuang and Turfan Studies）是与唐史研究密切相关的一种新的学术专刊，值得特别加以介绍。该刊由季羡林、饶宗颐、周一良主编，香港中华文化促进中心、中国敦煌吐鲁番学会、北京大学中国中古史研究中心、泰国华侨崇圣大学中国文化研究院合办，以在京中青年敦煌学者为主组成编委会，担任具体编辑事宜，北京大学出版社出版，1996年4月创刊。该刊仿国际通行的学术刊物形式，内容以论文和书评为主，中文之外，也直接发表英文文章，作者也包括国外学者。有时发表刚刚故去的国内外著名敦煌学家的纪念文，每卷后附新书目，介绍近年发表的敦煌学论著。现将有关唐史及相关研究篇目抄录如下，以便唐史同仁采览。 第一卷（1996年4月）： 论文：吐火罗文A(焉耆文)《弥勒会见记剧本》新博本76YQ1. 30一张两页译释（季羡林），The Rendering of Buddhist Terminology in Tocharian（Georges Jean Pinault），敦煌摩尼教《下部赞》写本年代新探（虞万里），《燕子赋》(乙)校释拾零（江蓝生），敦煌变文语词校释札记（施谢捷），敦煌俗语法研究之一–句法篇（黄征），敦煌变文远指代词初探（吴福祥），王梵志诗中的他人作品（项楚），俄藏敦煌诗词写卷经眼录(一)（柴剑虹），敦煌写本唐人诗歌存佚互见综考（徐俊），莫高窟隋说法图中龙王与象王的图像学研究──兼论有联珠纹边饰的一组说法图中晚期犍陀罗派及粟特画派的影响（姜伯勤），莫高窟与敦煌佛教教团（马德），麴氏高昌“义和政变”补说（王素），部田及其授受额之我见──唐代西州田制研究之四（卢向前），吐鲁番出土券 契文书的表层考察（吴震），唐西州长官编年考证──西州官吏考证(一)（李方）。 札记：敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本──《敦博本禅籍校录》序（周绍良），敦煌遗书散录二则（宁可），敦煌遗书编目杂记二则（施萍婷），《沙州都督府图经》卷第三札记（李正宇），《春秋後语》拾遗（李际宁）。 纪念文：周祖谟先生与敦煌学（白化文）附周祖谟先生论著目录（周士琦），蒋礼鸿先生传略（黄征）附蒋礼鸿先生论著编年目录。 书评：《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教文献残卷目录》（郝春文），《俄藏敦煌文献》第1-5册（荣新江），《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》（荣新江），《法藏敦煌书苑精华》（刘涛），《榎一雄著作集》第1-3卷《中亚史》（余太山），Dunhuang Art Through the Eyes of Duan Wenjie（刘波），《敦煌新本六祖坛经》（邓文宽），A Chinese Text in Central Asian Brahmi Script. New Evidence for the Pronunciation of Late Middle Chinese and Khotanese（徐文堪），《慧超往五天竺国传研究》、《往五天竺国传笺释》（王邦维），《敦煌赋校注》（张锡厚），《敦煌邈真赞校录并研究》（张涌泉）。 第二卷（1997年10月）： 论文：敦煌藏经洞的性质及其封闭原因（荣新江），俄藏敦煌诗词写卷经眼录(二)（柴剑虹），敦煌写本《清明日登张女郎神》诗释证（张鸿勋），敦煌李陵、苏武故事流变发微（邵文实），敦煌五十九首佚名氏诗历史背景新探（陈国灿），炽盛光佛变相图图像研究（孟嗣徽），从“义和政变”到“延寿改制”──麴氏高昌晚期政治史探微（孟宪实、姚崇新），唐西州上佐编年考证──唐西州官吏考证(二)（李方），敦煌吐鲁番出土雇工契研究（杨际平），《唐大历三年曹忠敏牒为请免差充子弟事》书後（孙继民），吐蕃论董勃藏修伽蓝功德记两残卷的发现、缀合及考证（李正宇），敦煌净土寺六件诸色入破历算会稿缀合（唐耕耦），日、英、俄藏三种《孙真人千金方》珍稀文献及其重要意义（马继兴），俄藏敦煌文献经眼录(二)（施萍婷）。 札记：北图藏殷42《论语音义》残卷跋（许建平），《敦煌歌辞总编》商补（曾良），补唐末沙州节度判官掌书记张球事一则（郭锋）。 书评：《吐鲁番出土文书》壹、贰（孟宪实），Sanskrit Text aus den buddhistischen Kanon: Neuentdeckungen und Neueditionen（王邦维），Studien zur Indologie und Buddhismuskunde: Festgabe des Seminar fur Indologie und Buddhismuskunde fur Professor Dr.Heinz Bechert（王邦维），《藏外佛教文献》第一辑（邓文宽），The Manichaean Hymn Cycles Huyadagman and Angad Rosnan in Parthian and Sogdian（林悟殊），《唐五代韵书集存》（张涌泉），《敦煌愿文集》（方广錩），《敦煌文献与文学》（张锡厚），《新疆石窟艺术》（古丽比娅），《敦煌书法库》（刘涛），《敦煌吐鲁番文书与丝绸之路》（王素），《古代高昌王国物质文明史》（王素）。 第三卷（1998年9月）： 论文：新疆的甘蔗种植和沙糖应用（季羡林），《法华经》胡汉诸本的传译（杨富学），敦煌摩尼教《下部赞》经名考释──兼论该经三首音译诗（林悟殊），敦煌藏文P.t.1208、1221号写卷卷背的唐人诗钞（柴剑虹），《驾幸温泉赋》补正（伏俊连），敦煌写本《李峤杂盳注》校疏（徐俊），《秋胡变文》校释补正（王继如），敦煌本《六祖坛经》口语词释（邓文宽），《开元十三年西州都督府牒秦州残牒》简介（池田温），唐西州勾官编年考证──唐西州官吏编年考证(三)（李方），《唐天宝年间豆卢军某营衣装勘检历》杂识之一（孙继民），藏文社邑文书二三种（高田时雄），《康秀华写经施入疏》与《炫和尚货卖胡粉历》研究（郑炳林），敦煌文书所见唐宋之际敦煌民众住房面积考略（黄正建），归义军会稽镇考（李并成），《敦煌写本书仪研究》订补（赵 和平），斯坦因第四次中亚考察所获汉文文书（王冀青）。 纪念文：贝利教授与于阗语文献研究（荣新江），姜亮夫先生与敦煌学（李丹禾），常任侠先生与敦煌学（王镛），悼周丕显先生（杜斗城）。 书评专文：评介《古代和中世纪早期的西域》（张广达）。 书评：北京大学图书馆、上海古籍出版社《北京大学藏敦煌文献》（刘屹），小田义久《大谷文书の研究》（陈国灿），邓文宽《敦煌天文历法文献辑校》（施萍婷），荣新江《海外敦煌吐鲁番文献知见录》（王冀青），邓文宽《敦煌吐鲁番学耕耘录》（王素），郑炳林、羊萍《敦煌本梦书》（史睿），张锡厚《敦煌赋汇》（颜廷亮），李并成《河西走廊历史地理》(第一卷)（李正宇）。 第四卷“吐鲁番专号”（1999年9月）： 论文：吐鲁番出土汉语文书中所见伊朗语地区宗教的踪迹（张广达），试论高昌国的佛教与佛教教团（姚崇新），玄奘取经东归入境古道考实（冯其庸），唐玄奘与麴文泰（孟宪实），唐代西州的道教（荣新江），摩尼教宗教符号“大法药”研究（马小鹤），高昌回鹘景教研究（陈怀宇），六至八世纪的吐鲁番妇女（邓小南），吐鲁番交河沟西墓地新出土墓志及其研究（邱陵），阿斯塔那－哈喇和卓古墓群考古资料中所见的胡人（吴震），唐西州九姓胡人生活状况一瞥（李方），吐鲁番新发现的回鹘语文书（伊斯拉菲尔·玉苏甫），吐鲁番古墓出土丝织品新探（武敏），中国西北边疆六至七世纪的丝绸生活新品种及其创制人（盛余韵），A Reconsideration of Archaeological Finds from the TurfanRegion（Sarah E.Fraser），吐鲁番发现的萨珊银币和阿拉伯－萨珊银币──它们与国际贸易和地方经济的关系（斯加夫），从吐鲁番出土文书看唐前期户税（陈国灿），谈佛教的发愿文（饶宗颐），再论《太上妙法本相经》（山田俊），敦煌舞谱的对舞结构试析（葛晓音、户仓英美），敦煌写本书仪中的行第之称（吴丽娱），《敦煌本〈甘棠集〉研究》序（饶宗颐）。 纪念文：藤枝晃教授与敦煌学研究（荣新江），西嶋定生先生与吐鲁番文书研究（关尾史郎）。 书评：《吐鲁番出土文书》叁、肆（孟宪实），柳洪亮《新出吐鲁番文书及其研究》（荣新江），王素《吐鲁番出土文书高昌文献编年》（孟宪实），王素《高昌史稿·统治编》（孟宪实），李经纬《吐鲁番回鹘文社会经济文书研究》（牛汝极），李经纬《回鹘文社会经济文书研究》（牛汝极），《道家文化研究·敦煌道教文献专辑》（山田俊），汪娟《敦煌礼忏文研究》（湛如），江蓝生等《唐五代语言词典》（张涌泉），上山大峻编《敦煌写本本草集注序录·比丘含注戒本》（陈明）。 (责任编辑：admin) |