陈曾寿（1878—1949），字仁先，自号耐寂、复志、焦庵，湖北蕲水（今浠水）巴河人。因家藏元代吴镇所绘松图《苍虬图》，故名其阁为“苍虬阁”，所作诗汇为《苍虬阁集》，故又以“苍虬”之号为世所称。
    陈曾寿曾祖陈沆为嘉庆二十四年状元，有《诗比兴笺》《简学斋诗存》行世。祖陈廷经为道光二十四年进士，累官翰林院编修、山东等道监察御史、内阁侍读学士等。父陈恩浦，科考颇蹭蹬。母周保珊，为漕运总督周恒祺之女，精书法。生长于簪缨之家的陈曾寿早岁颇有大志，少年时曾自诩为状元之才。举进士后，陈曾寿累官刑部主事、学部主事、广东道监察御史等。1911年以后，曾短暂在清华大学任教，后在杭州、上海，赖授徒、鬻诗文及卖字画为生。1924年以后，多居京津及长春，为溥仪服务。1947年至上海，1949年逝世，葬于上海漕河泾永年公墓。长子陈邦荣，又名陈微尘，是天津名中医。次子陈邦直，字英三，有日记存世。
    陈曾寿著述颇丰，著有《苍虬阁诗集》《苍虬阁诗续集》《旧月簃词》等，编有《旧月簃词选》等，成就为世所称。其诗歌特点，钱仲联、钱学增所编《清诗三百首》引诸家之说，参以己意，有简明而公允的评价：
    陈三立序《苍虬阁诗存》，谓“比世有仁先，遂使余与太夷之诗，或皆不免为伧父”。陈祖壬序，谓其诗“出入玉溪、冬郎、山谷，后山诸家，以上窥探陶、杜。志深味隐，怨而不怒”。陈衍谓其兼“韩之豪、李之婉、王之道、黄之严”。盖自成其为苍虬之诗，而不同于并世墨守宋人一派的诗人。集中咏松、菊以及游览山水之作，最称杰出。南湖诸作，足与俞明震争胜。辛亥革命以后所作，则多遗老之音。
    诗歌之外，陈曾寿的词作在近代文坛也颇有影响。陈邦炎《陈曾寿及其旧月簃词》论其创作历程及艺术成就颇详。文中曾引诸家评述，如叶恭绰云，“门庑甚大，写情寓感，骨彩骞腾，并世殆罕俦匹，所谓文外独绝也”等，最终认为，陈曾寿词“自有其特出的意趣、独造的境界，其所开拓的词的审美领域，有并世及前代词家所未到者”。
    尽管陈曾寿诗词成就颇高，在文学史上的地位却长期隐而不彰。很长一段时期，其著述并未得到有效整理。2009年，上海古籍出版社印行张寅彭、王培军两位学者点校的《苍虬阁诗集》，汇编苍虬阁诗词及相关评论资料，予学界以很大方便。
    事实上，陈曾寿还有规模较大的日记存世，惜乎学界此前多不知，因此极少利用这份珍贵文献。今藏湖北省图书馆的陈曾寿日记共25册，原稿次序颇为错乱，经湖北省图书馆工作人员细心整理，面貌始大致清晰。2021年，国家图书馆出版社影印了陈曾寿的这部分日记，收入《湖北省图书馆藏稿本日记四种》中。现存日记记载的时段，自宣统元年（1909）八月初三日至民国三十六年（1947）二月初十日，然中间颇有缺佚。各册名称不一，有作《苍虬阁日记》者，有作《猛醒庵日记》者等。关于各册的基本情况及记事起止，张剑在《湖北省图书馆藏稿本日记四种》一书《前言》中缕述甚详，且辨析第六册后半部分为陈曾寿女婿周君适（1903—1989）日记，兹不赘述。
    因偶见曾国藩日记，陈曾寿慨然有效慕之心。其1909年9月16日日记云：“见《曾文正公日记》石印样本，字工整，无一笔潦草者，不禁感叹兴起。自今日始，当以为法，若有间断，非人也。”或在陈曾寿立志订日记的影响下，陈氏家族形成了一个日记写作群体。今可考者，其弟陈曾矩（1884—1943）、陈曾任（1888—1960）、其子陈邦直（1910—1956）、其婿周君适等均有日记存世。
    关于陈曾寿日记的价值，除张剑《前言》所述几点之外，还在于它揭示了陈曾寿的画家面目。陈曾寿一生所绘画作极多，早年曾印行《苍虬画集》，以为鬻画张本。今观其日记，明确记载所绘画作已超三千幅。仅以雷峰塔为主题的画作，在1924年雷峰塔倒塌后的较短时间内，即绘制超过60幅。关于陈曾寿绘事概况，笔者另有《陈曾寿绘事年表》，读者将来可参看。
    日记不惟记载陈曾寿作画事，还详载其绘画见解。如日记第三册云“吾学画时，所见天下之物皆山水也。所见之山水皆笔也。用笔有锋有腰有根有侧面，用腰始厚，用根始苍老，用侧面始尽其妙（近人画但用笔尖，难乎言笔矣）”，又言“凡诗文书画，一时有一时之风气，囿于风气者固不足论，卑视近代而高语汉魏，亦门外汉耳”。凡此论说，在近代画论中，足以占据一席之地。而陈曾寿的绘画造诣在当时也颇受认可。1931年3月，他曾与宝熙一道受溥仪之命，鉴定故宫书画89件，以便送日本展览。相关鉴定笔记，陈曾寿载于日记，这对研究故宫重要书画如米芾《天马赋》、管道昇《碧琅庵图》等的真伪及递藏情况，有相当的参考价值。
    另外，陈曾寿日记对研究近代围棋、武术等也有较高价值。陈曾寿弟弟陈曾则（1882—1958）为近代武术大师，从著名拳师孙禄堂（1860—1933）、杨澄甫（1883—1936）受形意拳、八卦掌、太极拳等，后在上海成立致柔拳社，以授徒为生，从游者不下数千人。陈曾则虽有《太极拳术剑术答问》《八卦掌图》等武学著作行世，但其人日常生活及练武情形等，此前少有文献披露，而陈曾寿日记偶或一载，令人大开眼界。如1947年3月2日日记载：
    寥志约为蝴蝶会，每人作菜二簋、点心一味。贻先、询先、七弟妇、邦织侄女、邦勤侄女、邦檀侄女、邦楠侄女、邦紃侄女、祖定侄倩孙剑云（孙禄堂之女）、濮秩丞（七十八岁，甚健）及其女濮玉、病树、珸山、小坡、熊思孝、刘承亨、陈玉奇、章国□、杨人镜外孙、芗孙之子绍曾，共开一席。……杨绥后歌《捉放》。珸山拉胡琴牌子，濮玉琵琶独奏。章君凡阿林独奏。剑云舞纯阳剑。濮玉练太极拳。寥志弟与邦勤侄女对剑，复与玉奇对八卦合手。玉奇转八卦掌。
    日记所载陈曾则（寥志）召集的蝴蝶会，令人想见民国时期上海滩的文武盛会。其中所涉武学大师孙禄堂之女孙剑云、太极拳宗师陈玉奇（1926—2001）等切磋演练情况，则是近代武术研究的可贵资料。此外，陈曾寿日记还记载了太极拳的招式等。凡此，值得相关研究者留意。
    至于围棋方面，陈曾寿日记所涉也颇多。如民国元年十二月十九日日记载：
    胡蕲老约观弈并晚饭，有林贻书及其弟四子□□，年甫十五，又有顾姓者年二十，与之对弈，顾胜，均后起之秀。尚有尹耀卿、姜鸣皋、王□□三人，皆上海棋会中之翘楚。吴乐山、喜孙、赵玉甫均作古人，回忆京华棋会之胜，不禁凄然。今日之老辈仅贻书一人。贻书为保全旧日名誉，不轻与人对局矣。
    由此可知，陈曾寿在光绪年间，曾在京师组织棋会，声势颇大。许宝蘅（1875—1961）《巢云簃日记》民国二年四月初六日所记可证其事：
    昔年仁先在京时，亦常作棋会，其时有定镇平、姜鸣皋、张耀山、赵玉甫、汪云峰、沈喜孙诸人，继有潘朗东、段君良，现张、赵、喜孙均已物故，都下以弈名者，推汪云峰第一。君良为芝泉上将之子，受业于云峰，可以方驾。
    辛亥鼎革以后，陈曾寿虽未再组织棋会，但对围棋的关注并未终止。例如，日记载有1934年吴清源（1914—2014）在长春下棋的情况。这年7月12日日记载：“苏堪约陪吴清源、木谷在交通银行晚饮，予与木谷围棋一局，受五子，负八子半。裕斋与清源对局，亦受五子。”可补《吴清源回忆录》之阙。此外，陈曾寿家人及亲友中，喜欢下围棋者颇多，日记多有记载，且每及胜负状况。凡此，对资料稍显匮乏的中国近代围棋研究而言，弥足珍贵。
    总的来说，日记详细记载了陈曾寿以世家子弟经历辛亥鼎革，以遗民身份自处的人生历程。不过，陈曾寿在诗词、绘画等领域的成就，又使他在中国近代文艺占据了不可忽视的重要地位。此外，陈曾寿的师友亲旧如张之洞、陈三立、沈曾植、梁鼎芬、陈宝琛、袁思亮、傅增湘、溥心畬、关絧之、赵朴初等人，又是近代史上的重要人物。由于这些缘故，陈曾寿日记的文史价值就不能被相关研究者忽视了。
    （作者单位：华中科技大学人文学院）
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