灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷（浙江衢州称），中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，...

赤脚大仙是道教传说中的仙人 ，是仙界的散仙，在仙界之中他没有什么固定的职位，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特,民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲...

太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达...

李神仙在幼年时期，儿童们都愿意和他一起去拾柴打草。一天，儿童们见到运河内的高大船桅上，挂着小红旗，南北穿梭一样的来往。儿童们问，这些船都是上哪儿去的？李神仙说：南...

在京有神猛指挥柯诚，因患双目，不任教闵，减阁请受，曾至渭河候夜投水，不期临危得遇神人，就水际叫住，施药就水调洗，便得光明全复。从此双目辨识外奸邪诈不正之道。后因得...

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神就是南极仙翁。南极仙翁，又称南极真君、长生大帝，因为他主寿，所以又叫...

紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都...

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用...

天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响，是认识与研...

唐朝元和年间，有个叫陈鸾凤的，是海康人。自负义气，不怕鬼神 ，乡亲们都称他为后起的周处。海康有座雷公庙，当地人虔诚地这里打扫祭祀。祈祷祝愿的 事多了，妖邪妄诞的现象也...

宋帝王，司掌大海之底，东南沃石下，黑绳大地狱，此重纵广亦五百由由旬，亦另设十六小地狱。 一名咸卤小地狱 二名麻缳枷纽小地狱 三名穿肋小地狱 四名铜铁刮脸小地狱 五名刮脂...

恒山作为中国道教的主要发祥地之一，被称为“道教第五小洞天”。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍沦的足迹。远在春秋太上老君在北岳恒山...

福星的起源 福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代民间...

干典二年正月，据忠州团练使、充黔州兵马钤辖张孝宁状奏，近为南戎溪洞蛮子龙氏，群集万众，尽习标枪，实难准敌。蒙枢密院差充此任，于安抚司抽军五千及指使三人。孝宁因见故...

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城...

玄女亦称九天玄女，民间往往尊之为玄女娘娘或九天玄女娘娘等。对于这一中国古代神话、道教以及民间传说与祭祀中的著名女神，学术界曾有过一些研究，为了弄清其面目，笔者不揣...

在野三坡龙门天关小溪河东侧 ，有一块很大很大的石头，叫立儿石。石面上方有长二尺、宽一尺、深一寸的石坑。离立儿 石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如来佛像。 传说在很早很...

西汉某年八月，川西绵竹县武都山下有一詹姓人家，家里只有兄妹二人。詹大哥平时爱领一伙穷弟兄去帮助缺劳力的农户。这天，他请这伙穷弟兄在离武都山不远的口喳桥旁，收割自己...

福禄寿三星高照，人们常用＂福如东海，寿比南山＂祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，三星高照就成了一句吉利语。 福禄寿三星，起源于远...

宣州市产唐忠、唐愈、唐宪、唐愿兄弟同居，忠、愿充州衙干当，愈攻行医，宪守闲在家。自祖父在日，相续供养真武一堂。父亡，兄弟皆疏慢，惟唐宪心向香火，将妻嫁妆典卖添备下...