齐天宝帝第三子,两世为僧,守成清净不犯淫欲之戒律,所以证得了宿命通(六种神通之一)。 于是自己回忆起前尘的往事 自周朝衰落已来,他本来是晋楚世家之子,那时生性残酷好...
阿阇世王在修行的过程中产生很多疑问,他知道文殊菩萨有无限的智慧,想请他帮助自己解决疑难,于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。 文殊菩萨看他非常诚恳,便准备第二天亲自带领众弟...
很久以前,有个一心求菩萨道的人,名字叫焰光。他清心寡欲,摆脱了世俗种种名利烦恼,独自在深山中修行已经四百二十多万年了。如今他修行已满,于是安然地走出森林,来到人世...
舍卫城中有位名叫师子的将军,有一天他得知妻子怀孕了,心里非常高兴,静静等待自己儿子的降临。 孩子出生那天,从空中传来一阵洪亮的声音: 「师子将军,您的孩子不是普通人...
过去,在人寿有八万四千岁时,人人安乐,当时的佛名为「广光明」。广光明佛住世时,国王、大臣以及百性人人信受佛法,个个安居乐业。 国王有个儿子名叫财功德,年十六岁,面貌...
很久以前,在天界上有二百位天人想要修道,可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响,导致每个人都畏惧佛道的艰难,不愿努力修行菩萨道,甚至还说: 「这么努力学菩萨道做什么...
宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神,姓谷名穆。颇灵而神,常常变化成老人进入寺里听法师讲经。 法师问他从什幺地方来。他回答:「为听法而来。」 法师又问:「你用...
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、并畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、...
隋朝时候,有一位解脱和尚,是代州邢姓人家的子弟,孩提时代就出了家,在五台山昭果寺披剃,受了具足戒,又在抱腹山志昭禅师那儿学禅。?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microso...
释迦牟尼佛本身,是一位大医王,为所有的人治疗而不求名利,对众生充满了怜愍。但因为病人非常多不能周遍救治,忧念所有的众生而力不从心,因此懊恼而死而生在忉利天上。 菩萨...
从前有一个国王,名为萨恕擅。这个国王心地善良,怜悯贫穷孤寡之人,经常对人们周济和布施,只要他们有所需求,国王都尽量满足他们,因此国王的善名远扬,超越了国界,而且传...
第十四章 苦行林中劝谏仙人 太子走到远远的地方,迅速的回过头来一看,见到悲啼着的车匿牵着白马向王城的路上走去,他这才毫无罣碍的进入跋伽仙人的苦行林。 原来这苦行林中有...
唐朝法顺和尚,是长安万年社氏之子,又叫做杜顺,乃社如晦的族长。他在少年时代就受到随文帝的器重,每个月都赐给月俸供养。 非常不可思议的,凡是有病的人,不论其病情如何,...
第十三章车匿和犍陟 黑黝黝的夜,终于过去了,光明的世界,又出现在眼前。 太子走到一座大山之下,他打听山麓森林之中,有一个跋伽仙人在修苦行。 这一座高大的山上,树林间有...
过去旷野菩萨化身为鬼,散脂菩萨化身为鹿,慧炬菩萨化身为猕猴,离爱菩萨化身为羚羊,尽漏菩萨化身为鹅王,一共有五百名菩萨都各自化身为种种飞禽走兽的模样,而且他们的身体...
第三章佛陀住世时的印度思想界 印度是一个文化古国,因为群雄拥兵自重,在思想界方面是极其发达,要知三千年前印度的思想界,正有如我国春秋战国时代。 三千年前的印度思想界...
第十四章 苦行林中劝谏仙人 太子走到远远的地方,迅速的回过头来一看,见到悲啼着的车匿牵着白马向王城的路上走去,他这才毫无罣碍的进入跋伽仙人的苦行林。 原来这苦行林中有...
在王后病卧床上的日子里,三位公主日夜在旁边守候,一步不离。有一日,王后在昏迷中醒过来,手一摸一摸地握住了妙善公主的手,气息微弱地说:孩子,我多么想看着你长大成人啊...
第十三章车匿和犍陟 黑黝黝的夜,终于过去了,光明的世界,又出现在眼前。 太子走到一座大山之下,他打听山麓森林之中,有一个跋伽仙人在修苦行。 这一座高大的山上,树林间有...
第二章佛陀住世时的印度社会 很多人都以为今日学佛的人,是逃避现实,消极厌世,这实在是误解了学佛的本义。佛陀所以出家修道成佛,一方面当然是为了解救自己生死苦恼的问题,...