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[奥托内（ErnestoOttone）]危难时刻，公众需要文化

与许多危机一样，新冠病毒疫情凸显了人民和社区对文化的需求。在这个数十亿人在空间上彼此分离的时期，文化将我们团结在一起。在这个令人焦虑和充满不确定性的时刻，文化提供...

[德格洛珀]鹿港的宗教和仪式

几乎在台湾地区的所有社区中，庙宇与其周围单调的建筑相比照都显得格外地引人注目、金碧辉煌。不论在城市还是乡村，由乘轿神像、盛装乐队、杂技团所组成的游行队伍都十分常见...

[王杰文]“数码一代”的口头传统实践——从“关于兔子的一些笑话”说起

摘要： 口头传统是人类参与社会生活的最重要的交流方式，也是民俗学研究的专门领域。在数码化时代，新媒介技术深刻地改变了口头传统的传播方式。纯粹的口头传统渐渐难觅其踪迹...

[萧放]慎终追远，珍重生命——清明节的当代意义

清明兼具自然与人文两大内涵，它既是自然节气点，也是传统社会的重大春祭节日。清明真正体现中国天人合一观念。清明节俗丰富，但归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终...

[王笛]茶馆、日常生活与社会交往：对20世纪后期成都茶馆业的实地观察

摘要： 改革开放，为中国的社会发展带来了活力，使人们的日常生活、城市面貌以及文化的方方面面发生了巨大改变，也创造了一种有利于小商业发展的经营环境，为茶馆业的复苏和规...

贵州台江苗族家庭语言政策调查研究

摘 要 ：现有研究对少数民族家庭语言生活与使用关注明显不足,家庭语言策与规划研究亟待开展。研究采用问卷调查与半结构性访谈,对贵州台江县814位苗族居民的家庭语言政策进行抽样...

明清以降中国南部边疆地区的国家整合方式研究

摘要 ：从中国南部边疆研究的个案经验与国家整合的研究理路出发，可以总结明清以降边疆地区国家整合的五种方式，即地缘血缘想象、文化地景塑造、礼法话语建构、资源/人员流动...

不断拓展流域人类学研究空间

当前，跨学科研究日益活跃，人类学视域中的流域研究正在兴起，“流域”正在经历从单纯的地理概念向文化空间的转变。长江经济带发展、黄河流域生态保护和高质量发展成为重大国...

天下观的消解与民族国家观的构建

摘 要 ：清末民初, 中国社会处于从传统王朝国家向现代民族国家转型时期;与此同时, 各界人士传统的天下观逐渐转向现代民族国家观。知识精英与政治精英利用西方现代政治概念和理论...

民族地区深度贫困问题的金融破解：政策与方向

摘 要 ：“深度贫困地区是脱贫攻坚的坚中之坚”, 民族地区是我国深度贫困的集中地带, 民族地区深度贫困问题的解决对脱贫攻坚战役的顺利完成、“全面实现小康, 一个民族都不能少...