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2019年中国艺术人类学发表成果热点述评

摘 要 ：中国艺术人类学研究秉承从实求知的学术风格和研以致用的学术目标，紧跟时代发展脉搏，关注社会热点问题和现实问题，通过扎实的田野调查，呈现出一批理论和艺术民族志...

坚持依法治理民族事务 推进西藏民族团结进步事业全面发展

西藏自治区十一届人大三次会议通过的《西藏自治区民族团结进步模范区创建条例》（以下简称《条例》），将于今年5月1日施行。《条例》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指...

[林海聪]非物质文化遗产保护中“动物使用”的伦理困境

摘要：依托联合国教科文组织这一国际平台，许多国家通过引入《保护非物质文化遗产公约》的对话精神与可持续发展理念，在全球化与现代化的语境下开展地方性与民族性的文化遗产...

鞠熙：“野味”究竟是什么味儿

一、野生动物和野味 绝大多数的国人应该不会想到，这个庚子春节长假的主题会是全民抗击新型冠状病毒感染肺炎。经过科研机构研究认定，引发这次肺炎疫情的新型冠状病毒 2019-nC...

[戴望云]民俗医疗、医疗民俗与疾痛叙事研究述评——兼论建构医疗民俗学理论

摘要： 以医疗为议题的文化主义研究强调疾病和治疗的观念、方式是由特定社会文化建构的，民俗医疗与医疗民俗的研究同样不能脱离特定的社会文化语境。当代社会中，民俗医疗的现...

[施爱东]故事概念的转变与中国故事学的建立

摘要： 四部分类中的故事并不是一个文学概念，而是历史概念。明代以来，市民社会的发育壮大，民众精神生活的需求促成了历史故事向文学故事的转变。近代以来，传教士率先兴办儿...

[王菊]由史俗到经述:彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事

中国作为多民族国家，在漫长的演进历史中，民族文化的他者表达和被重构的层出不穷。 狸猫换太子是中原地区民间广为流传的故事，故事源于宋仁宗认生身母亲，自宋以来受到人们的...

[陈建宪]“大黑天神”简论

摘要： 云南大理的本主神中有个大黑天神，其神格为瘟神。这位神灵来自古印度教的湿婆崇拜。瘟神在许多民族的神话体系中都存在，是现实中曾出现过的瘟疫灾难的历史记忆。在云南...

[SimonJ.Bronner著，龙晓添译]民俗和民间生活研究中的实践理论

摘要 ：自20世纪60年代以来，北美和欧洲的民俗学研究方法就分别以表演和实践这两个关键词而展开。虽然围绕这两个关键词所构建的研究方向有一些共同关照的概念化民俗事象，但是...

少数观者的法则与权利——苗族鼓藏幡图像学研究

【摘要】苗族蜡染鼓藏幡是雷公山南麓与月亮山北麓交接处，都柳江北岸山梁上的苗族群体，在传统祭祀仪式——鼓藏节中使用的必备祭器之一，其苗族蜡染鼓藏幡图像与其他蜡染图像...