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新疆文化产业发展水平的评价研究

摘要： 文化产业作为一种新兴的产业形态,是面向未来的朝阳产业,更是清洁、无污染的绿色产业,它的发展对于一个国家(地区)经济发展方式的转变、产业结构的优化,具有十分重要的战略...

反思中的文化自觉——基于费孝通文化观的人类学方法论

摘要： 以马林诺夫斯基为代表的20世纪的人类学家从书斋走向田野,实现了人类学的一次田野转向,却也跳脱不出“殖民性”和“西方性”的偏见。20世纪30-40年代,受到功能学派的影响,以...

社会认知与性别研究--以滇川边境的摩梭人为案例

摘要： 文章基于摩梭人的社会认知展开性别研究,对摩梭人的自然物表述、神话传说、仪式活动、属相、谚语、语言及其它各类表述中的内容进行分析,划分性别界限,提炼性别研究要素。...

60年来西藏民主改革研究述评

内容提要 ：经过60年的发展，我国学术界在西藏民主改革研究领域取得了丰硕的研究成果，汇集成了毛泽东与西藏民主改革，西藏民主改革历程回顾，西藏民主改革的意义、成就、成功...

[龙晓添萧放]“热闹”的白喜事:复合的仪式过渡与身体表述

【摘要】自20世纪60、70年代以来，身体视角对当代西方社会理论产生了变革性的作用。随着相关研究的推进，身体不再被视为抽象话语的载体，而是重新恢复了其丰富的各种感觉和肉体...

[施旭升]仪式·节日·狂欢——戏剧艺术的精神原型

摘要：亚里士多德曾以动作来概括戏剧的本质，其实，动作只有在仪式中才更具规范化、程序化，充满神秘的摹仿和象征意味，体现娱神娱人的精神价值，显示出某戏剧的精神品味；节...

[周永健]论黔中汉族民间信仰文化的特质

【摘要】自然环境恶劣、疾疫多发以及信鬼尚巫的文化氛围，构成黔中汉族民间信仰的生态空间。祭祀朝拜中的功利性诉求，反映了高原山地农耕社会的心理，亦折射出汉族移民的历史...

[赖婷]礼俗互动视角下的民间节日祭祖体系

摘要 ：当代嘉兴请太太祭祖活动带有体系化的特点。大量方志资料表明，自宋至明清时期，节日祭祖的体系化传统已十分普遍。节日祭祖体系是礼俗共建的结果，其中儒者是祭祖礼俗互...

[李西香]旱池：乡村社会的标志性文化与乡村秩序构建——以鲁中地区三德范村

摘要 ：旱池是人工修建在地下的一种圆形蓄水池，是与传统农业社会相伴而生的产物，体现了人与自然环境的关系，蕴含着丰富的文化内涵。在缺水严重的鲁中地区三德范村，旱池作为...

[巴莫曲布嫫]以口头传统作为方法：中国史诗学七十年及其实践进路

摘要 ： 中华人民共和国成立以来，史诗研究逐步发展成一门具有中国特色的专门学。文章以机构学科为视角，以中国社会科学院民族文学研究所在该领域的知识生产和学术治理为主线...