挥笔百千篇激浊扬清真健者 交情五十载知心谈艺更何人 这幅挽联,是1992年秦牧先生去世后,我国著名民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家、北师大中文系89岁教授钟敬文...
摘要 :文章对韩国大关岭山神信仰的阐述,摆脱了过往江陵端午祭的研究视角,从民俗和民众生活之间的关联出发,勾勒其变迁轨迹。通过分析朝鲜时期流传下来的文献、1900年至1940年...
摘要 :灾害记忆传承在什么意义上是成立的。虽然大的自然灾害确实有留下诸如博物馆、遗址这样有形、可见的记忆之场,但这些多是国家权力介入之后的结果,而更为重要的灾害记忆...
摘要 :丝绸之路沿线民族宝物故事的兴盛与丝绸之路沿线生活的民族对宝物有特别的情感有关,与行走在丝绸之路的西域诸民族对宝物的向往有关。丝绸之路沿线民族宝物故事中的宝物...
摘要 :丝绸之路沿线生活着操不同语言、使用不同文字的民族,这种复杂性、繁复性构成了丝绸之路沿线民间文学的多样性、交流性和融合性特征。民间文学在丝绸之路作用下形成的道...
摘要: 一切传说皆具备权力属性,任何人也都享有言说的权力。传说的权力是绝对的,差别只在于权力大小和使用成效。权力的动态表达是动力。传说的动力有两种:整体性动力和差异...
摘 要 :实践民俗学是民俗学面向当下生活进行研究时的视角转换和理论重构。实践民俗学认识到:生活实践的主体是普通民众,而不是以民俗主义或传统的发明为理论依据的民俗操弄...
一年来,以习近平新时代中国特色社会主义思想和总书记关于传承弘扬中华优秀传统文化的重要论述精神为根本遵循,非遗界人士开拓进取、勇于创新、扎实推动各项工作,非遗保护传...
为盘点过去一年中为非遗保护传承事业作出突出贡献的标志性人物,梳理一年中非遗领域的重大事件,记录非遗传承发展的生动实践,由文化和旅游部非遗司指导,光明日报、光明网主...
摘 要: 生产性保护概念自2006年被引入非物质文化遗产保护领域,借力于国家文化部门的强势推动,这种理念逐渐被人们熟知和实践,目前主要应用于传统技艺、传统美术和传统医药药...