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[陈泳超]作为学术史对象的“民间文学”

一 所谓学术史研究，最简单的理解，是对某类对象已有研究的再研究。从逻辑上推论，首先应该确立明晰的对象，然后再关注对它的研究。可是，我所面临的学术史研究的困境，莫过于...

[高万桑]存在一个中国北方宗教吗？一篇述评

摘 要： 研究中国大众宗教的学者们对于田野研究中过于青睐中国东南部的现象早有怨言，这些田野研究形成的概括和模型失实于中国北方的实际情况。直到1990年代，在中国北方进行田...

[郑少雄]康定土司与“藏彝走廊”

跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟 端端溜溜的照在康定溜溜的城哟 李家溜溜的大姐人才溜溜的好哟 张家溜溜的大哥看上溜溜的她哟 康定为人所熟知，多半是因为上述的《康定情歌》。如...

[项飚]世界、学理与自我：一个中国人类学者的海外探险

学术理论、地域政治经济学、和意识形态的关系错综复杂。对这些复杂关系的把握，乃是学术发展和突破的前提之一。王铭铭教授(2000)认为中国人类学对海外世界失去兴趣，而越来越注...

非遗博物馆的发展与嬗变

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，其中蕴藏着中华民族精神基因的非物质文化遗产保护事业得到前所未有的关注和推动，一个个承...

[王宪昭]盘古神话：历史长河中变化生长的鱼

正因为盘古开辟人类生存的空间，孕育人类赖以生存的万物，奠定宇宙的秩序，人的历史才找到开端，人的内心世界才有了归属感。人们对祖先的缅怀，人们落叶归根的潜意识，往往与...

[王加华]节点性与生活化：作为民俗系统的二十四节气

内容提要： 作为农耕时代的特有产物，二十四节气在我国传统时代的民众生产、生活中发挥了极其重要的作用，具有实用性、节点性与生活化等几个方面的特点。其基本性质，不单单只...

上海公布65个“非遗优秀实践案例”

海派旗袍秀、非遗串烧表演、昆曲《牡丹亭惊梦》还记得今年6月在上海大世界开启的那场精彩纷呈的非遗嘉年华吗？一位位非遗传承人带着他们的优秀实践案例，吸引了大量市民和游客...

[巴莫曲布嫫]遗产化进程中的活形态史诗传统：表述的张力

内容提要： 文章以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》所创立的四重国际合作机制为背景，探讨遗产化进程中的史诗传统及其在不同遗产领域中的表述问题。一方面，基于遗...

二十四节气申遗成功一周年之大事回顾

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会会议现场 编者按：2016年11月30日，我国申报的二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践...